Romanos 9:1
En Cristo: esto parece implicar un llamado a él. En el Espíritu Santo - Por su gracia.... [ Seguir leyendo ]
En Cristo: esto parece implicar un llamado a él. En el Espíritu Santo - Por su gracia.... [ Seguir leyendo ]
Tengo gran dolor - Un alto grado de dolor espiritual y de gozo espiritual pueden consistir juntos, Romanos 8:39 . Al declarar su dolor por los judíos incrédulos, que se excluyeron de todas las bendiciones que había enumerado, muestra que lo que ahora estaba a punto de hablar, no les hablaba con ning... [ Seguir leyendo ]
Podría desear ... Las palabras humanas no pueden describir completamente los movimientos de las almas que están llenas de Dios. Como si hubiera dicho, podría desear sufrir en su lugar; sí, ser un anatema de Cristo en su lugar. ¿En qué sentido deseaba esto, quién puede decirlo, a menos que se le hubi... [ Seguir leyendo ]
De quién es la adopción, etc. - Enumera seis prerrogativas, de las cuales el primer par respeta a Dios Padre, el segundo a Cristo, el tercero al Espíritu Santo. La adopción y la gloria - Es decir, Israel es el primogénito de Dios, y el Dios de gloria es su Dios, Deuteronomio 4:7 ; Salmo 106:20 . Est... [ Seguir leyendo ]
San Pablo añade ahora a lo anterior dos prerrogativas más. De ellos son los padres: los patriarcas y los santos hombres de la antigüedad, sí, el mismo Mesías. Quien es sobre todo, Dios bendito por siempre - Las palabras originales implican el Ser independiente, autoexistente, que fue, es y está por... [ Seguir leyendo ]
No como si ... Los judíos imaginaban que la palabra de Dios fallaría si toda su nación no era salva. Esto San Pablo ahora refuta y prueba que la palabra misma había predicho su caída. La palabra de Dios: las promesas de Dios a Israel. Había caído al suelo - Esto no podía ser. Incluso ahora, dice el... [ Seguir leyendo ]
Ni por ser linealmente la simiente de Abraham, se deducirá que todos son hijos de Dios - Esto no se mantuvo ni siquiera en la propia familia de Abraham; y mucho menos en sus descendientes remotos. Pero Dios entonces dijo: En Isaac se llamará tu descendencia; es decir, Isaac, no Ismael, será llamado... [ Seguir leyendo ]
Es decir, no los niños, etc. - Como si hubiera dicho, este es un tipo claro de cosas por venir; mostrándonos que en todas las generaciones venideras, no los hijos de la carne, los descendientes directos de Abraham, sino los hijos de la promesa, aquellos a quienes se hace la promesa, es decir, los cr... [ Seguir leyendo ]
Porque esta es la palabra de la promesa: por el poder del cual Isaac fue concebido, y no por el poder de la naturaleza. No, todo el que nazca de ti será bendecido, sino, en este tiempo - que ahora nombro. Vendré, y Sara tendrá un hijo, y él heredará la bendición. Génesis 18:10 .... [ Seguir leyendo ]
Y que la bendición de Dios no pertenece a todos los descendientes de Abraham, aparece no solo por este caso, sino por el de Esaú y Jacob, quien fue elegido para heredar la bendición, antes de que ninguno de ellos hubiera hecho el bien o el mal. El apóstol menciona esto para mostrar que tampoco sus a... [ Seguir leyendo ]
El anciano - Esaú. Servirá al menor - No en persona, porque nunca lo hizo; pero en su posteridad. En consecuencia, los israelitas sometieron a menudo a los edomitas. Génesis 25:23 .... [ Seguir leyendo ]
Como está escrito: con qué palabra del Génesis, hablada tanto tiempo antes, la de Malaquías concuerda. He amado a Jacob - Con un amor peculiar; es decir, los israelitas, la posteridad de Jacob. Y, comparativamente, he odiado a Esaú, es decir, a los edomitas, la posteridad de Esaú. Pero observe, esto... [ Seguir leyendo ]
¿Hay injusticia con Dios? ¿Es injusto en Dios dar la bendición a Jacob en lugar de a Esaú? o aceptar a los creyentes, y solo a ellos. Dios no lo quiera, de ninguna manera. Esto es muy consistente con la justicia; porque tiene derecho a fijar los términos en los que mostrará misericordia, de acuerdo... [ Seguir leyendo ]
Éxodo 33:19 .... [ Seguir leyendo ]
Eso - La bendición. Por tanto, no es del que quiere ni del que corre; no es efecto ni de la voluntad ni de las obras del hombre, sino de la gracia y el poder de Dios. La voluntad del hombre se opone aquí a la gracia de Dios, y el correr del hombre, a la operación divina. Y esta declaración general n... [ Seguir leyendo ]
Además, Dios tiene el derecho indiscutible de rechazar a aquellos que no aceptarán las bendiciones en sus propios términos. Y esto lo ejerció en el caso de Faraón; a quien, después de muchos casos de terquedad y rebelión, dijo, como está registrado en las Escrituras: Por esto mismo te he levantado,... [ Seguir leyendo ]
Entonces, es decir, en consecuencia, muestra misericordia en sus propios términos, es decir, con los que creen. Y a los que quiere, es decir, a los que no creen. Él endurece - Deja a la dureza de sus corazones.... [ Seguir leyendo ]
¿Por qué todavía encuentra fallas? La partícula aún expresa fuertemente el murmullo amargo y taciturno del objetor. Porque ¿quién ha resistido a su voluntad? La palabra su también expresa su hosquedad y aversión a Dios, a quien ni siquiera se digna nombrar.... [ Seguir leyendo ]
No, pero ¿quién eres tú, oh hombre? Pequeño, impotente, ignorante. ¿El que responde contra Dios, el que acusa a Dios de injusticia, fijando él mismo los términos en los que mostrará misericordia? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿Por qué me has hecho capaz de honra e... [ Seguir leyendo ]
¿No tiene el alfarero potestad sobre el barro? ¿Y mucho más no tiene Dios poder sobre sus criaturas para nombrar a un vaso, a saber, al creyente, para honrar, y a otro, al incrédulo, para deshonra? Si examinamos el derecho que Dios tiene sobre nosotros, de una manera más general, con respecto a sus... [ Seguir leyendo ]
¿Qué pasa si Dios está dispuesto? Refiriéndose a Romanos 9:18 . Es decir, aunque ahora era su voluntad, a causa de su obstinada incredulidad, mostrar su ira, que presupone necesariamente el pecado. Y para dar a conocer su poder - Esto se repite de Romanos 9:17 . Sin embargo, aguantó, como hizo con... [ Seguir leyendo ]
Para que él pudiera dar a conocer - ¿Qué pasaría si al mostrar tanta paciencia incluso a "los vasos de la ira", mostrara más abundantemente la grandeza de su gloriosa bondad, sabiduría y poder, en los vasos de misericordia; sobre aquellos a quienes él mismo, por su gracia, preparó para la gloria. ¿E... [ Seguir leyendo ]
Incluso nosotros - Aquí el apóstol llega a la otra proposición, de la gracia gratuita para todos, sean judíos o gentiles. De los judíos - De esto trata, Romanos 9:25 . De los gentiles - tratado en el mismo verso.... [ Seguir leyendo ]
Amado - Como cónyuge. Quien una vez no fue amado - En consecuencia, no incondicionalmente elegido. Esto se relaciona directamente con la restauración final de los judíos. Oseas 2:23... [ Seguir leyendo ]
Allí serán llamados hijos de Dios, para que no tengan que salir de su propio país y venir a Judea. Oseas 1:10... [ Seguir leyendo ]
Pero Isaías testifica que (así como muchos gentiles serán aceptados, así) muchos judíos serán rechazados; que de todos los millares de Israel, sólo un remanente será salvo. Esto se habló originalmente de los pocos que se salvaron del estrago del ejército de Senaquerib. Isaías 10:22... [ Seguir leyendo ]
Porque él está terminando o acortando su relato - Con rigurosa justicia, dejará solo un pequeño remanente. Habrá una destrucción tan generalizada, que sólo un pequeño número escapará.... [ Seguir leyendo ]
Como Isaías había dicho antes, es decir, Isaías 1:9 , con respecto a los que fueron sitiados en Jerusalén por Rezín y Peka. A menos que el Señor nos hubiera dejado una semilla - Lo que denota, La escasez presente: La abundancia futura. Habíamos sido como Sodoma - De modo que no es nada sin igual que... [ Seguir leyendo ]
¿Qué diremos entonces? ¿Qué se puede concluir de todo lo que se ha dicho excepto esto, que los gentiles, que no siguieron la justicia, que hace un tiempo no tenían conocimiento, no se preocupaban ni pensaban en ella? Han alcanzado la justicia - O la justificación. Incluso la justicia que es por la f... [ Seguir leyendo ]
¿Y por qué no lo han hecho? ¿Es porque Dios decretó eternamente que no deberían hacerlo? No hay nada como esto que se pueda encontrar, pero que sea agradable a su argumento, el apóstol nos da esta buena razón para ello, porque no lo buscaron por fe, solo por medio de lo cual podría lograrse. Pero po... [ Seguir leyendo ]
Como está escrito: Predicado por su propio profeta. He aquí, estoy en Sión, expongo en mi iglesia lo que, aunque en verdad es el único fundamento seguro de la felicidad, será de hecho piedra de tropiezo y roca de escándalo, una ocasión de ruina para muchos, debido a su obstinada incredulidad. . Isaí... [ Seguir leyendo ]