1 Corintios 1:27

Tertuliano contra Marción Libro V

no son), "reducir a la nada las cosas que son" (es decir, las que realmente son).[228]

Tertuliano contra Marción Libro V

Pero cuán alejada está nuestra verdad (católica) de los artificios de este hereje, cuando teme despertar la ira de Dios, y cree firmemente que Él produjo todas las cosas de la nada, y nos promete una restauración de la tumba del mismo. carne (que murió) y sostiene sin rubor que Cristo nació del vientre de una virgen! Ante esto, los filósofos, y los herejes, y los mismos paganos, se ríen y se burlan. Porque "lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios"[892].

Tertuliano sobre la carne de Cristo

Pero, Marción, considera bien esta Escritura, si es que no la has borrado: "Lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios".[62]

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

y otra vez: "Lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios?"[444]

Tertuliano contra Práxeas

Lo necio del mundo también escogió Dios, para avergonzar a lo sabio»[107].

Tertuliano sobre el bautismo

suficiente para cumplir con cada punto es la declaración divina que se ha anticipado: "Las cosas necias del mundo las ha elegido Dios para avergonzar su sabiduría; "[8]

Tertuliano de Fuga en Persecutione

Porque lo débil del mundo ha sido escogido por Dios para avergonzar a lo fuerte, y lo necio del mundo para avergonzar su sabiduría.[5]

Orígenes Contra Celso Libro III

Y Pablo también, sabiendo esto, dijo: "Pero lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios"[225].

Orígenes Contra Celso Libro VI

Así como los sabios y los eruditos entre los griegos cometen errores en el servicio que prestan a Dios, Dios "escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo vil del mundo, y lo débil, y cosas despreciables, y cosas que no son nada, para deshacer lo que es, "y esto, en verdad, "para que ninguna carne se gloríe en la presencia de Dios"[16].

Orígenes contra Celso Libro VII

Dios sin duda vio el orgullo y la arrogancia de aquellos que, con desprecio por todos los demás, se jactan de su conocimiento de Dios, y de su profunda familiaridad con las cosas divinas obtenidas de la filosofía, pero que aún así, no menos que los más ignorantes, corren tras sus imágenes, y templos, y famosos misterios; y viendo esto, "ha escogido las cosas necias de este mundo"[102]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XI

no creyeron en la Palabra, por eso "Dios escogió lo necio del mundo"[179].