Juan 14:11

Ireneo contra las herejías Libro V

¿Cómo, pues, podría el fruto de la ignorancia y del defecto sostener a Aquel que contiene el conocimiento de todas las cosas, y es verdadero y perfecto? ¿O cómo esa creación que estaba oculta al Padre y alejada de Él, podría haber sostenido Su Palabra? Y si este mundo fue hecho por los ángeles (no importa si suponemos su ignorancia o su conocimiento del Dios Supremo), cuando el Señor declaró: "Porque yo estoy en el Padre, y el Padre en mí",[156]

Tertuliano contra Práxeas

Pero el Verbo fue formado por el Espíritu, y (si se me permite expresarme así) el Espíritu es el cuerpo del Verbo. El Verbo, por tanto, está siempre en el Padre, como dice: "Yo estoy en el Padre"[89].

Tertuliano contra Práxeas

Más bien debería haber dicho: "¿No crees que yo soy el Padre?" ¿Con qué otro punto de vista se detenía tan enfáticamente en este punto, si no fuera para aclarar lo que deseaba que los hombres entendieran, a saber, que Él era el Hijo? Y luego, de nuevo, diciendo: "No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí",[340]

Orígenes Contra Celso Libro VIII

no habría supuesto que adoramos a ningún otro además de Él, que es el Dios Supremo. “Porque”, dice Él, “mi Padre está en mí, y yo en él”[22].

Dionisio contra los sabelianos

Porque si el Hijo fue hecho, hubo un tiempo en que no lo era; pero siempre lo fue, si, como Él mismo declara,[3]