Juan 14:9

Tertuliano Una respuesta a los judíos

Porque Dios Padre nadie vio jamás, y vivió.[170]

Tertuliano contra Práxeas

y: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; y yo soy en el Padre, y el Padre en mí"[242].

Tertuliano contra Práxeas

a quien les había reprochado que lo ignoraran después de tanto tiempo, en una palabra, como el Hijo. Y ahora se ve en qué sentido se dijo: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre,[329]

Orígenes de Principios Libro I

Porque aquel por quien se entiende al Hijo mismo, entiende, en consecuencia, también al Padre, según sus propias palabras: "El que me ha visto a mí, ha visto también al Padre"[41].

Orígenes de Principios Libro II

Mientras que, por el contrario, se dice que Dios, el Padre de Cristo, se deja ver, porque "quien ve al Hijo", dice, "ve también al Padre"[50].

Orígenes contra Celso Libro VII

y no sólo así, sino también en el sentido de las palabras de Aquel "que es la imagen del Dios invisible: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre que me envió"[100].

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

Porque una y otra vez, y con frecuencia, objeta que se dijo: "Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, ¿y no me conocéis, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto también al Padre"[220].

Pseudo-Gregory Taumaturgus Cuarta homilía

Escúchalo. Si dijere: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre,[24]

Epístolas de Alejandro sobre la herejía arriana

¿O en qué se diferencia de la sustancia del Padre, que es la imagen y el resplandor perfectos del Padre, y que dice: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre"?[53]