τοσούτῳ χρόνῳ . Felipe había sido llamado entre los primeros ( Juan 1:44 ), y aún no ha aprendido a conocer al Cristo. compensación Juan 8:19 . Los Evangelios están llenos de testimonios de lo poco que los Apóstoles comprendieron de la vida que se les permitió compartir: y la franqueza con la que esto se confiesa confirma nuestra confianza en las narraciones.

No fue sino hasta Pentecostés que sus mentes fueron completamente iluminadas. compensación Juan 10:6 ; Juan 12:16 ; Mateo 15:16 ; Mateo 16:8 ; Marco 9:32 ; Lucas 9:45 ; Lucas 18:34 ; Lucas 24:25 ; Hechos 1:6 ; Hebreos 5:12 .

La pregunta de Cristo se hace con dolorosa pero afectuosa sorpresa; de ahí la tierna repetición del nombre. Si S. Felipe hubiera reconocido a Cristo, habría visto en Él la revelación de Dios, y nunca habría pedido una visión de Dios como la que le fue concedida a Moisés. Ver notas sobre Juan 12:44-45 . No hay ninguna referencia a la Transfiguración, de la que aún no se había hablado a S. Felipe; Mateo 17:9 . Para el dativo, una lectura dudosa, ver Winer, p. 273.

ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑωρ. τ. πατέρα . Nuevamente está la majestad de la Divinidad en la expresión. ¿Qué simple hombre se atrevería a decir: "El que me ha visto a mí, ha visto a Dios"? compensación Juan 14:30 ; Juan 8:29 ; Juan 8:42 ; Juan 15:10 .

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