Juan 14:7

εἰ ἐγνώκειτέ με, κ. τ. π. m. ἐγνώκειτε ἄν. La mejor lectura es ἂν ἤδειτε : Si hubierais aprendido a conocerme , también conoceríais a Mi Padre . El cambio de verbo y de orden son ambos significativos. ver com. Juan 7:26 ; Juan 8:55 ; Juan 13:7 .

El énfasis está en ἐγνώκειτε y en πάτερα: 'Si me hubierais reconocido , también conoceríais a Mi Padre '. Cuidado con poner énfasis en 'Yo': un enclítico no puede ser enfático.

ἀπ' ἄρτι . Para ser entendido literalmente, no prolépticamente (comp. Juan 13:19 ; Apocalipsis 14:13 ). Hasta ahora, el velo del prejuicio judío había estado sobre sus corazones, oscureciendo el verdadero significado de la profecía mesiánica y los actos mesiánicos.

Pero de ahora en adelante , después de la clara declaración en Juan 14:6 , aprenden a conocer al Padre en Él. La petición de Felipe lleva a una declaración más completa de Juan 14:6 .

Φίλιππος . Por cuarta y última vez aparece S. Felipe en este Evangelio (ver notas sobre Juan 1:44-49 ; Juan 6:5-7 ; Juan 12:22 ). Tres veces se le menciona en estrecha relación con S.

Andrés, quien pudo haber hecho que Cristo lo encontrara; dos veces sigue los pasos de S. Andrés al llevar a otros a Cristo, y en ambas ocasiones es especialmente para verlo a Él que son llevados; 'Ven y ve ' ( Juan 1:45 ); 'Quisiéramos ver a Jesús' ( Juan 12:21 ).

Al igual que Santo Tomás, tiene afición por la prueba práctica de la experiencia personal; él vería por sí mismo, y haría que otros también lo vieran por sí mismos. Su manera de enunciar la dificultad de los 5000 ( Juan 6:7 ) está bastante en armonía con esta mentalidad práctica. Al igual que Santo Tomás, también parece haber sido algo lento de comprensión y, al mismo tiempo, perfectamente honesto al expresar los deseos que sentía.

Ningún temor de exponerse retiene a ninguno de los Apóstoles: y la libertad con la que cada uno habla muestra cuán verdaderamente Cristo los había 'llamado amigos' ( Juan 15:15 ).

δεῖξον ἡμῖν . Está impresionado por las últimas palabras de Cristo, 'Habéis visto al Padre', y no puede encontrar que sean verdaderas para él mismo. Es lo que ha estado anhelando en vano; es lo único que falta. Ha oído la voz del Padre desde el Cielo, y ha despertado hambre en su corazón. Cristo ha estado hablando del hogar del Padre con sus muchas moradas a las que Él va; y Philip anhela ver por sí mismo.

Y cuando Cristo le dice que ha visto, abre su mente sin reservas: 'Solo haz que esa palabra sea buena, y basta'. No ve nada imposible en esto. Estaban las teofanías, que habían acompañado la entrega de la Ley a través de Moisés. Y uno mayor que Moisés estaba aquí.