Él es el conocimiento esencial, εἰ ἐγνώκειτέ με… Algunos insisten en la distinción entre ἐγνώκειτε y ἤδειτε, “representando el primero un conocimiento adquirido y progresivo; el segundo un conocimiento perceptivo e inmediato”. Pero esta discriminación es aquí inapropiada. La cláusula explica lo anterior. El Padre está en Jesús, y conocerlo es conocer al Padre.

Inconscientemente habían estado viniendo al Padre y viviendo en Él. Ahora debían hacerlo conscientemente: ἀπʼ ἄρτι γινώσκετε… αὐτόν. El repetido αὐτόν resalta el punto de que era el Padre el que de ahora en adelante sería reconocido por ellos cuando vieran y pensaran en Jesús: “le conocéis y le habéis visto ”.

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Antiguo Testamento