λέγω por λαλώ (corrección por uniformidad): y ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ por αὐτὸς π. τ. ἔργα con אBD contra ANQ.

10. οὐ πιστεύεις . La pregunta de S. Felipe parecía implicar que él no creía en esta verdad, aunque Cristo la había enseñado públicamente ( Juan 10:38 ). Lo que sigue se expresa en forma argumentativa. 'Que el Padre está en Mí se prueba por el hecho de que Mis palabras no se originan en Mí mismo; y esto se prueba por el hecho de que Mis obras no se originan de Mí mismo, sino que son realmente Suyas.

No se da ninguna prueba de esta última afirmación: las obras de Cristo hablan por sí mismas; son manifiestamente divinos. Importa poco si consideramos el argumento como a fortiori , siendo las obras una evidencia más fuerte que las palabras; o como inclusive, las obras que cubren y contienen las palabras. Este último parece concordar mejor con Juan 8:28 .

Para τὰ ῥήματα ver en Juan 3:34 : λέγω se refiere a la sustancia, λαλῶ a la forma de las declaraciones ( Juan 12:49 ; Juan 16:18 ). Sobre la declaración completa de que las palabras y obras de Cristo no son suyas sino del Padre, comp.

Juan 5:19 ; Juan 5:30 ; Juan 8:26-29 ; Juan 12:44 : τὰ ἔργα αὐτοῦ son las obras del Padre, hechas y vistas en el Hijo.

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