José alimentó a su padre, etc.

Los mantuvo, durante este tiempo de hambruna, fuera de los graneros reales.

Según sus familias.

Una mejor traducción es: "Según sus pequeños". Es decir, todos fueron numerados, incluso los más pequeños, y se distribuyó la comida según su número.

PRÁCTICO Y SUGERENTE.

Lo mejor es que los negocios se hagan con base en los principios comerciales... una comprensión distinta y. el arreglo formal de las condiciones por lo general ahorra problemas.

Las canas con rectitud son. corona de gloria.

La verdadera grandeza no depende de la posición, sino de la utilidad para la raza y el llamado de Dios.

Los reyes, que en su tiempo deslumbraron los ojos necios con el brillo de la realeza, pronto se pierden de vista y son olvidados, mientras que la verdadera grandeza crece con el paso de los siglos.

El Señor hace lugar y tiempo para cualquier crisis que ha designado. Si Egipto debe ser tu país, él te lo encontrará. Gosén.

La escena representada en la tumba de Chnoumhotep en Beni Hassan ilustra claramente la llegada de los israelitas a Egipto. La fecha de la inscripción es la de la duodécima dinastía, que es probablemente la dinastía bajo la cual vivió José:. número de forasteros, con barbas, que los egipcios nunca usaron, pero que en las esculturas indican extranjeros incivilizados, y con la vestimenta y apariencia de los nómadas semíticos, se presentan ante el gobernador, ofreciéndole regalos.

Llevan sus bienes sobre asnos, tienen mujeres e hijos, y están armados con arcos y garrotes. Se llaman Absha y su familia, y el número treinta y siete está escrito en jeroglíficos. Los signos que acompañan al cuadro indican que eran cautivos o tributarios. Sir G. Wilkinson, sin embargo, sugiere que posiblemente esta indicación puede deberse a la forma despectiva en que los egipcios hablaban de todos los extranjeros y la superioridad que reclamaban sobre ellos. Además, están armados, uno sigue jugando. lira, otros traen regalos, cosas que apuntan más a una inmigración que a una. cautiverio.

Una cosa parece segura de la historia de Moisés, el patrón de José era uno de los soberanos nativos de Egipto, no, como supuso Eusebio, uno de los reyes pastores extranjeros. El estado floreciente y pacífico del reino; la regularidad del gobierno; el poder del sacerdocio perseguido y oprimido por los pastores salvajes; el odio a la carrera y ocupación pastoril; todas estas circunstancias indican fuertemente la autoridad ordenada e indiscutible de los príncipes nativos.-- Milman.

PUNTOS PARA PROFESORES.

1. Impresiona la imagen de los israelitas en Egipto, nómadas, habitantes en tiendas como los árabes, pastores de rebaños, en una tierra agrícola de viviendas y asentamientos. civilización fija. 2. Extraiga los incidentes de la delegación formal de cinco hombres a Faraón, su objeto y lo que resolvió. 3. Tenga en cuenta que solo preguntan. hogar temporal y por qué. Señale la razón por la que durante. estancia de 400 años, los hebreos todavía miraban a Canaán como su hogar.

4. Nótese la sorprendente entrevista entre Jacob y Faraón, el patriarca pastor canoso, de 130 años, ante el rey como igual o superior y por qué. 6. Muestre que mientras Faraón parecía más grande, no lo era. Demuestra quién es realmente genial. La prueba del Salvador. 6. Muestre por qué Jacob llamó a sus días pocos y malos. 7. Saca a relucir por qué llamó su vida. peregrinación, y por qué cada vida es una. 8. Señale a Jacob bendiciendo al rey y su significado.

9. Nótese que Israel se estableció en Gosén. carta para. casa, y dar. echar un vistazo a su historia hasta que terminaron su estancia. 10. Mostrar cómo era su vida. tipo nuestro, cómo está el pecador en Egipto, cómo está bajo el capataz, cómo se rompe su servidumbre, y cómo viaja a Canaán.

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