Génesis 6:9

NOÉ Y EL ARCA .-- Génesis 6:9-22 .

TEXTO DORADO. -- Noé hizo conforme a todo lo que el Señor le mandó. -- Génesis 7:5 . TIEMPO. --No ciertamente conocido; según Usher BC 2447. LUGAR. --En algún lugar de Asia Occidental. LECTURAS ÚTILES. -- Génesis 5:28-32 ; Génesis 6:1-8 ; Génesis 7:1-24 ; Génesis 8:1-22 ; Génesis 9:1-19 ; Hebreos 11:1-7 ; 1 Pedro 3:18-22 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. una familia justa; 2. Un mundo malvado; 3. Un Arca de Seguridad.

INTRODUCCIÓN.

Es una de las corroboraciones más notables, y al mismo tiempo más agradables, de las primeras narraciones de las Escrituras, que se encuentran repetidas en sustancia, a menudo con sorprendente exactitud de detalle, por las tradiciones y registros primitivos de los más antiguos. países y razas muy separados. Esto se ve especialmente en los ecos de la historia del diluvio, que nos encontramos en todas las épocas y regiones.

El aviso de esta catástrofe espantosa y única, que así se ha impreso en la memoria del mundo desde los tiempos más remotos, se presenta acertadamente por. declaración de la condición de las cosas entre la humanidad, que atrajo un castigo tan terrible. El mal se había vuelto rampante y amenazaba con extirpar por completo el bien del mundo. La causa inmediata de esta portentosa corrupción se declara, además, aunque en un lenguaje tan oscuro por su expresión metafórica, que ha surgido una controversia interminable en cuanto al significado de algunas palabras esenciales.

"Había gigantes en la tierra en aquellos días", se dice, pero el nombre solo significa hombres famosos, ya sea por estatura o por hechos, aunque pueden haber sido de un tamaño inusual. Se añade que "los hijos de Dios" se aliaron con "las hijas de los hombres", y que sus hijos se convirtieron en hombres poderosos y de renombre. Por los "gigantes" parece haber significado. raza de jefes violentos, que se hicieron grandes nombres por hechos de guerra, llenando la tierra de violencia.-- Geikie.

I.. FAMILIA JUSTA.

9. Estas son las generaciones de Noé.

Génesis se divide en secciones, que dan cuenta de varias generaciones o familias. Está. colección de Toledoth, o historias genealógicas. Tenemos primero la "generación de los cielos y la tierra", del cap. 2:4, hasta el final del cap. 4; luego "el libro de las generaciones de Adán", del cap. 5:1 a 6:8; "las generaciones de Noé", comenzando con el cap. 6:9, y extendiéndose hasta el final del cap.

9; "las generaciones de los hijos de Noé", del cap. 10:1 a 11:9; "las generaciones de Sem", del cap. 11:10 a 26; "las generaciones de Taré", del cap. 11:27 a 25:11; "las generaciones de Ismael", del cap. 25:12 a 25:18; "las generaciones de Isaac", del cap. 25:19 hasta el final del cap. 35; "las generaciones de Esaú", del cap. 36:1 a 37:1; "las generaciones de Jacob", cap. 37:2 hasta el final del cap. 50. Este versículo abre una de estas secciones.

Noé.

El hijo de Lamec, el nieto de Matusalén, el bisnieto de Enoc, "que caminó con Dios y desapareció, porque Dios se lo llevó". Pertenecía a la raza justa de Set y preservó la piedad hereditaria de su parentela. Ahora había alcanzado la edad de unos seiscientos años, la flor de la vida en el período antediluviano del mundo, y había vivido así. vida que "encontró gracia ante los ojos del Señor".

Noé lo fue. hombre justo.

Él es la primera persona a quien se aplica este término en las Escrituras. "El justo por la fe vivirá", y en Hebreos 11:7 , Noé es presentado como uno de los grandes ejemplos del poder de la fe. Era "perfecto en sus generaciones", o en sus tiempos, vivo. vida intachable entre sus contemporáneos en una época distinguida por la maldad, un eminente espécimen de piedad en una época degenerada. El término "perfecto" no debe usarse en su sentido absoluto, sino que implica que su vida, en comparación con la de sus semejantes, fue intachable.

Caminé con Dios.

Esto también lo dice el bisabuelo de Noé, Enoc, ( Génesis 5:22 ), e implica caminar en el temor de Dios, guardar sus mandamientos y estar en constante comunión con Él.