Para. te he dado un ejemplo.

Cristo dio un ejemplo, no. ordenanza de la iglesia. Es nuestro deber seguir el ejemplo y prestar el mismo tipo de servicio a nuestros hermanos cristianos. Para hacer su ejemplo. ceremonial y seguirlo literalmente sería perder su espíritu. Deseamos que todos los estudiantes noten el hecho de que ni una sola vez en el Nuevo Testamento se hace referencia a ella como. ordenanza de la iglesia, y sólo se menciona una vez. En 1 Timoteo 5:10 , se nombra como.

marca de. viuda piadosa. Tampoco hay ninguna mención de él como. ordenanza de la iglesia hasta el siglo IV, cuando la marea de la corrupción estaba arrasando. El Papa ahora lava los pies de doce mendigos una vez. año, los bautistas alemanes (Dunkards), menonitas y. pocas otras sectas menores lo practican, pero con raras excepciones, la cristiandad, desde los días de los apóstoles hasta nuestros días, ha considerado el ejemplo del Salvador como

sublime acto de humildad cuyo espíritu debe ser seguido siempre, pero ha rechazado la idea de él estableciendo. ordenanza de la iglesia. Hay. gran diferencia entre un ejemplo y. ordenanza de la iglesia. Cuando Cristo lloró con compasión, o alimentó a los hambrientos, o ministró a los enfermos, o enseñó el servicio humilde lavando los pies de sus discípulos, dio un ejemplo, y felices somos si sabemos lo que hizo, bebemos de su espíritu, y sigue el ejemplo.

Que el lavado de pies pertenece a la clase de ejemplos, más que a las ordenanzas de la iglesia, se demuestra por el hecho de que cuando nos volvemos a la historia inspirada de la iglesia registrada en Hechos y en las Epístolas, no dice nada acerca de tal ordenanza. El Salvador, la noche antes de ser crucificado, establecido. ordenanza de la iglesia, la Cena del Señor. Lo descubrimos tan pronto como la iglesia se organiza en el día de Pentecostés.

Los conversos "continuaron firmes en la doctrina de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones". En su comisión, justo antes de la ascensión, estableció otra ordenanza, el bautismo. Esto lo encontramos, también, para aparecer inmediatamente. En Pentecostés Pedro lo ordena y "los que recibieron la Palabra con alegría fueron bautizados". Así continúa; estas indudables ordenanzas de la iglesia se mencionan constantemente a lo largo de los Hechos, a través de las Epístolas, los Padres Apostólicos y los primeros escritores del cristianismo, mientras que el lavado de pies se menciona solo una vez más en el Nuevo Testamento, y luego en otros.

manera de mostrar que se observó como. benevolencia privada, no como. ordenanza de la iglesia, y nunca se menciona en este último aspecto hasta la época de Agustín, el obispo de Hipona, cuando la apostasía se había inaugurado por completo y el obispo de Roma afirmaba tener prioridad sobre todos los demás dignatarios de la iglesia. Este silencio durante las edades de la pureza apostólica asienta la interpretación que debemos dar al lenguaje del Salvador. Es nuestro deber estar siempre dispuestos a hacer a los demás como él lo hizo, a servirles con espíritu de humildad y abnegación.

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