Mateo 13:32

Que, de hecho, es la menor de todas las semillas.

La más pequeña de todas las semillas del campo o del jardín sembradas en Palestina. Menos en proporción al tamaño que adquiere en su madurez.-- P. La semilla de mostaza no es la menor de todas las semillas en el mundo, sino de todas las que el labrador estaba acostumbrado a sembrar; y el "árbol", cuando creció por completo, era más grande que las otras hierbas en su jardín.-- Maclear.

Pero cuando crece, es la mejor de las hierbas.

Todas las hierbas cultivadas en los campos o jardines de Palestina. No del todo, pero en relación al pequeño tamaño de la semilla. La hierba de nuestro jardín inglés es mas. pigmeo en comparación con el crecimiento gigante de. suelo más rico y. clima más cálido. El Dr. Hooker midió. planta de mostaza en el valle del Jordán de diez pies de alto.-- Cosas bíblicas no generalmente conocidas. Se convirtió en una planta herbácea, tan alta como.

caballo y su jinete.-- Thomson. El crecimiento de. poderoso reino no está aquí por primera vez comparado con el de. árbol. Muchos de los oyentes de nuestro Señor deben haber estado familiarizados con esto. comparación de las Escrituras del Antiguo Testamento.-- Trench. Daniel usa el crecimiento del árbol para tipificar el de un reino terrenal ( Daniel 4:10-12 ), Ezequiel para simbolizar el del reino de Dios ( Ezequiel 17:22-24 ) .

borrador Salmo 80:8-11 ). Este es el punto al que el Señor llama especial atención, no a la grandeza del árbol de mostaza en sí mismo, sino a su grandeza en comparación con la semilla de la que brota; porque lo que él enseñaría a sus discípulos no era (simplemente) que su reino debería ser glorioso, sino que debería ser glorioso a pesar de sus comienzos débiles, ligeros y despreciados.-- Trench.

Y se convierte. árbol.

El profesor Hackett, después de una larga y dudosa búsqueda, encontró en las llanuras de Akka, en el camino a Carmel,. pequeño bosque de árboles de mostaza, que él describe de manera interesante: "Estaba entonces en flor, completamente desarrollado, en algunos casos de seis, siete y nueve pies de altura, con. tallo o tronco de una pulgada o más de espesor, arrojando ramas sobre ambos lados... estaban ahora satisfechos en parte... sintieron que tal planta bien podría llamarse.

árbol, y, en comparación con la semilla que lo produce. gran árbol Pero aun así las ramas, o tallos de las ramas, no eran muy grandes, ni aparentemente muy fuertes. ¿Pueden los pájaros,. me dije a mí mismo, descansa sobre ellos? ¿No son demasiado ligeros y flexibles? ¿No se doblarán o romperán bajo el peso añadido? En ese mismo instante, como. se puso de pie y giró el pensamiento, he aquí. una de las aves del cielo se detuvo en su vuelo por el aire, se posó en una de las ramas, que apenas se movía bajo la sacudida, y luego, posada allí ante mis ojos, comenzó a trinar.

cepa de la música más rica. Todas mis dudas ahora fueron encantadas... estaba encantada con el incidente. Me pareció en ese momento como si. disfruté lo suficiente como para compensarme por todos los problemas de todo el viaje".

APLICACIÓN.--"La interpretación de la parábola está casi en la superficie. Aquí, de nuevo, el sembrador es el Hijo del hombre; pero la semilla en este caso no es tanto la 'palabra' como la sociedad cristiana, la iglesia. , que forma, por así decirlo, las primicias de la palabra. Como era entonces, era más pequeño que cualquier secta o partido en Palestina o Grecia o Italia. Fue sembrado en el campo del mundo de Dios, pero fue para crecer hasta llegar a ser más grande que cualquier secta o escuela.

árbol entre los árboles del bosque,. reino entre otros reinos—una gran sociedad organizada; y las aves del cielo, es decir, los sistemas de pensamiento, instituciones y similares, de otras razas, encontrarían refugio bajo su protección". Esta parábola, como la mayoría de las demás con respecto al reino de Dios, tiene una doble referencia, --generales e individuales.(1) En el sentido general se exponen los comienzos insignificantes del reino; el pequeño bebé echado en el pesebre de Belén; el varón de dolores, sin lugar donde recostar su cabeza; el crucificado; o también los ciento veinte nombres que fueron la simiente de la iglesia después que el Señor hubo ascendido; luego tenemos el reino de Dios creciendo y extendiendo sus ramas aquí y allá, y diferentes naciones entrando en él.

(2) La aplicación individual apunta a los pequeños comienzos de la gracia divina; palabra,. pensamiento,. al dictar sentencia, puede resultar ser la pequeña semilla que eventualmente llena y ensombrece todo el corazón y el ser, y llama a todos los pensamientos, todas las pasiones, todos los deleites, a venir y refugiarse bajo ella.-- Alford.