ἡ φύσις. Este argumento de la naturaleza no debe llevarse demasiado lejos. San Pablo habla del sentido natural de lo que conviene en aquellos a quienes se dirige. En los primeros tiempos, los griegos y los romanos usaban el pelo largo, y los galos y los germanos lo hacían en la época de San Pablo. Así que Homero habla continuamente de los 'griegos de pelo largo'. San Juan Crisóstomo comenta que los que en su día se aficionaban a la filosofía llevaban el pelo largo. Pero esto era mera afectación. Cf. Horacio, De Arte Poetica , 297,

Bona pars non ungues ponere curat,

Non barbam, secreta petit loca, balnea vitat.

Pero el veredicto general de la sociedad ha sido el apelado por el Apóstol. 'Esta conciencia instintiva de propiedad en este punto había sido establecida por la costumbre, y se había convertido en φύσις (naturaleza)'. Meyer.

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