El for indica que la relativa igualdad de los dos sexos en Cristo ya estaba prefigurada, por así decirlo, por un hecho perteneciente al orden de la vida natural. Así fue que el for de 1 Corintios 11:7 sirvió para dar razón de la subordinación moral de la esposa por un hecho sacado del dominio inferior.

Si, en cuanto a la creación, la mujer es del hombre, esta es la prueba de su dependencia ( 1 Corintios 11:8 ), en cambio, en cuanto a la conservación de la raza, el hombre es de la mujer, y este hecho decisivo en la vida de la humanidad, restablece en cierta medida la igualdad entre los dos sexos. El orden natural hace de la mujer no sólo la esposa del hombre, sino también su madre; con eso todo está dicho.

Vemos aquí con qué sabiduría podía aplicar el apóstol al dominio de la vida espiritual, no sólo los tipos escriturales, sino también los jeroglíficos de la naturaleza. Y así se nos explican las últimas palabras del versículo: “ Y todas las cosas son de Dios. Él es el Autor tanto de la naturaleza como de la gracia, y ha puesto en la primera los contornos, por así decirlo, de los pensamientos divinos, que realiza perfectamente en la segunda.

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