“Juzgad vosotros mismos: ¿Es decoroso que la mujer ore a Dios descubierta? 14. ¿No os enseña la misma naturaleza que si un hombre tiene el pelo largo, le es vergüenza? 15. pero si una mujer tiene cabello largo, es una gloria para ella: porque su cabello le es dado por velo.”

Después de apelar a las sagradas analogías mencionadas en 1 Corintios 11:3-6 , y a la relación establecida por la creación entre los sexos ( 1 Corintios 11:7-12 ), Pablo finalmente toma como testigo un hecho más cercano a nosotros, inherente a la persona humana misma.

Llegamos aquí a una fórmula similar a aquella con la que había cerrado la discusión anterior 1 Corintios 10:15 : “¡Juzgad por vosotros mismos!” Estas palabras apelan al instinto de verdad que debería existir en sus propios lectores.

La siguiente pregunta encuentra su solución en 1 Corintios 11:14-15 , donde se declara el hecho que debe servir como base de su juicio.

La adición de las palabras τῷ Θεῷ, a Dios , es difícil de explicar; porque parece como si fuera precisamente al hablar con Dios que la mujer pudiera hablar sin la incorrección desvelada. Pero recordemos que estamos aquí en pleno culto público, y que es en el momento en que la voz de la mujer está expresando las más profundas impresiones y las más santas emociones de adoración y de amor, que un sentimiento de santa modestia debe constreñirla a asegurarse ella misma de cada mirada indiscreta y profana.

Por la misma razón de que ella está hablando con Dios , debe en este acto sagrado velar su figura de los ojos de los hombres. Estas palabras: to God , están por lo tanto, diga lo que diga Holsten, perfectamente en su lugar.

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