οὐ γάρ ἐστιν�. Literalmente, porque Dios no es (un Dios) de inestabilidad . Cf. Santiago 3:16 . También Lucas 21:9 , donde ἀκαταστασία se traduce conmoción . Como en el mundo natural, así en el mundo moral y espiritual, Dios es un Dios de orden.

Las fuerzas de la naturaleza operan por leyes que son obedecidas implícitamente. Si fuera de otro modo en el mundo moral y espiritual, no es Dios el autor de la confusión, sino el hombre, que se ha opuesto a su Voluntad.

ὡς ἐν πάσαις ταῖς ἐκκλησίαις τῶν ἁγίων. Es una cuestión si estas palabras pertenecen a lo que va antes oa lo que sigue. Si a lo que va antes, parecería que se pretendía insinuar que estos desórdenes eran peculiares de la iglesia de Corinto. Si a lo que sigue, se trata de una repetición del argumento del cap. 1 Corintios 7:17 ; 1 Corintios 11:16 , y entonces parecería que el Apóstol tenía una razón especial para temer la insubordinación en la cuestión de la posición de la mujer en la asamblea cristiana, y que por lo tanto fortalece su propia autoridad apelando a la costumbre universal de la Iglesia de Cristo. La analogía de 1 Corintios 11:16 está fuertemente a favor de la puntuación en el texto.

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