χρυσίον, ἀργύριον אB. ADE decía χρυσίον, ἀργύριον.

12. εἰ δέ τις ἐποικοδομεῖ ἐπὶ τὸν θεμέλιον. Debe recordarse que no es la conducta de los cristianos, por muy aplicables que sean a ella los principios aquí enunciados, sino la doctrina de los maestros de la que aquí se habla. Los materiales mencionados son de dos clases, los que resistirán el fuego y los que no. Podemos descartar de nuestra consideración la predicación que está claramente dictada por la vanagloria o el interés propio, por la sencilla razón de que no edifica en absoluto sobre Cristo.

Las dos clases de predicación se convierten así, por un lado, en la que conduce a resultados permanentes , la gloria de Dios y el bienestar real del hombre; y por el otro, lo que, aunque es fruto de un celo genuino, está demasiado mezclado con mezclas mundanas de un tipo u otro para ser de utilidad real para la causa de Cristo.

χρυσίον, ἀργύριον. Estos son los diminutivos de χρυσός y ἄργυρος. Estos últimos significan el metal, los primeros pequeñas piezas del metal, por lo tanto, generalmente monedas de oro y plata . Aquí la idea no es la abstracta del metal, sino más bien las porciones de metal añadidas por cada obrero particular a los adornos del edificio. Es fácil ver cómo esta sutil distinción pudo haber escapado a los copistas. Ver Nota Crítica.

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