1 Juan 2:22

22 . τίς ἐστιν ὁ ψεύστης. ¿Quién es el mentiroso ? RV es aquí nuevamente superior a las versiones anteriores en inglés. Pero hay que tener cuidado con exagerar el artículo en la interpretación , aunque es correcto traducirlo . Simplemente marca el paso de lo abstracto a lo concreto: 'Toda mentira es absolutamente ajena a la verdad. ¿Quién es, pues, el que habla mentiras? No hay mentirosos si el que niega que Jesús es el Cristo no es uno.

La construcción exactamente paralela en 1 Juan 2:4-5 muestra que 'el mentiroso' aquí no significa 'el mayor mentiroso posible'. Además, esto no sería cierto. ¿Es negar que Jesús es el Cristo una mentira mayor que negar la existencia del Hijo o de Dios? Tampoco esta mentira incluye toda falsedad. Un judío o mahometano posee una gran parte de la verdad junto con esta falsedad.

Es, sin embargo, un ejemplo de lo que Platón llama τὸ ὡς�, una mentira περὶ τὰ κυριώτατα, es decir, una verdadera falsedad sobre los temas más trascendentales. Cerinto y sus oyentes gnósticos, que profesan estar en posesión de la verdad superior, están realmente poseídos por una de las peores mentiras (ver Introducción).

La brusquedad de la pregunta del Apóstol es sorprendente. A lo largo de estos versículos (22–24) “cláusula se encuentra en cláusula con severa solemnidad sin ninguna partícula de conexión” (Westcott).

οὗτός ἐστιν ὁ�. Este es el anticristo , como RV El artículo, casi con certeza falso en 1 Juan 2:18 , es ciertamente genuino aquí, 1 Juan 4:3 y 2 Juan 1:7 . Pero aquí ὁ� no parece significar el gran rival personal del Cristo, sino el maestro anticristiano que exhibe su espíritu y actúa como su portavoz.

ὁ�. πατέρα κ. τ. υἱόν. Esta cláusula toma el lugar de ὁ�. ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἕστιν ὁ Χριστός. El cambio, muy a la manera de San Juan, implica que negar una verdad es negar la otra. Jesús es el Cristo, y el Cristo es el Hijo de Dios; por lo tanto, negar que Jesús es el Cristo es negar al Hijo. Y negar al Hijo es negar al Padre; no sólo porque el Hijo y el Padre son correlativos y se implican mutuamente, sino porque el Hijo es la revelación del Padre, sin el cual el Padre no puede ser conocido.

'Nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiere revelar ' ( Mateo 11:27 ). 'Nadie viene al Padre sino por Mí ' ( Juan 14:6 ). compensación Juan 5:23 ; Juan 15:23 .

Algunos pondrían un punto final en 'anticristo' y conectarían lo que sigue con 1 Juan 2:23 , así; Este es el anticristo. El que niega al Padre ( niega ) también al Hijo: todo el que niega al Hijo tampoco tiene al Padre .