1 Pedro 1:20

προεγνωσμένου = designado de antemano como agente designado de Dios. Esto era cierto no solo del Mesías como el Rey largamente esperado, sino también del Mesías sufriente, el Cordero. Esta es la interpretación habitual de Apocalipsis 13:8 , “cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida del Cordero que ha sido inmolado desde la fundación del mundo” (ἀπὸ καταβολῆς κόσμου), pero véase el margen de RV.

En Efesios 1:4 se describe que Dios nos eligió en Cristo πρὸ καταβολῆς κόσμου, y un factor en la ejecución del propósito de Dios es la “redención por la sangre de Cristo”. De nuevo, en Mateo 25:34 , se dice que el Reino ha sido preparado para los hijos de Dios ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, y en Apocalipsis 5:9 se dice que el Cordero inmolado compró hombres para Dios de cada nación para ser un reino y sacerdotes por Su sangre.

En el discurso de San Pedro el día de Pentecostés, se describe a Jesús como siendo entregado (ἔκδοτον) por el determinado consejo y previo conocimiento (προγνώσει) de Dios, Hechos 2:23 .

φανερωθέντος . El propósito eterno de Dios no se manifestó al mundo hasta que vino el “cumplimiento de los tiempos”; cf. 1 Timoteo 2:6 y Romanos 16:25-26 .

ἐπʼ ἐσχάτου τῶν χρόνων , al final de los tiempos , cf. καιρῷ ἐσχάτῳ, 1 Pedro 1:5 . La dispensación cristiana se considera como el clímax para el cual fueron preparatorios todos los períodos anteriores de los tratos de Dios con el mundo. Cf. 1 Corintios 10:11 , la historia de Israel en el desierto fue escrita “para nuestra amonestación sobre los cuales han llegado los fines de los siglos”; Hebreos 1:2 , Dios nos ha hablado por el Hijo, ἐπʼ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων; Hebreos 9:26 , Cristo se sacrificó “al final de los siglos”, ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων.