1 Pedro 1:20

¿A quién fue anticipado, ... o "preventivo"; Es decir, por Dios; y que pretende, no apenas su presciencia de Cristo, de lo que debería ser, hacer, y sufrir; Pero un conocimiento tan previo de él, que se une con amor y afecto a él; no meramente como su propio hijo, y la imagen expresa de su persona, sino como mediador; Y a quien amaba antes que fuera el mundo, y con un amor por la complacencia y deleite, y que durará nunca. Incluye la elección de él como el jefe de la elección, y la preordenación de su naturaleza humana, a la gracia de la Unión a su persona divina, y el pre-nombramiento de él a varias cosas. La versión siríaca agrega, "a esto"; Es decir, ser el cordero para un sacrificio, para ser una propiciación de los pecados de su pueblo, ser el salvador y redentor de ellos por su preciada sangre. La alusión es a la toma del cordero de la Pascua de las ovejas, o de las cabras, y mantenerla separada, desde la décima hasta el decimocuarto día del mes, antes de que fuera asesinado; Así que Cristo, como hombre, se eligió de entre las personas; y como el antitipo de Joseph estaba separado de sus hermanos, y que.

Antes de la fundación del mundo; Por todos los decretos y nombramientos de Dios, relacionados con Cristo, o su pueblo, son eternos; No hay nuevos pensamientos, consejos y resoluciones, son absorbidos por él a tiempo. El asunto de la redención de Cristo no es nada nuevo; El esquema de ella se dibujó en la eternidad; Las personas a ser redimidas se fijaron en; El Redentor fue nombrado en el Consejo y Pacto de la Paz; E incluso el mismo Evangelio que proclama, fue ordenado ante el mundo, por nuestra gloria. Se proporcionó un Salvador antes de que se cometiera el pecado, y el método de recuperación del hombre se resolvió antes de que tuviera su ruina; y que se hizo sin tener en cuenta las obras y los méritos de los hombres, pero está totalmente debido a la gracia libre y soberana de Dios, y a su amor eterno, tanto para el redentor como a los redimidos. Los judíos se consideran el nombre del Mesías entre las siete cosas que se crearon antes que el mundo era; En la prueba de la que mencionan, Salmo 72:17 pero se manifiestó en estos últimos tiempos para usted; Él era antes, existía desde el eterno; yacía en el seno de su padre de toda la eternidad: y fue velado y se escondió bajo las sombras de la ley ceremonial, durante la dispensación legal; Pero en la plenitud del tiempo se manifestó en la carne, y se reveló más claramente en el Evangelio, y a las almas de los hombres; Su manifestación en la naturaleza humana se pretende principalmente, y que fue en los últimos tiempos de la dispensación legal, al final del mundo o estado judío, cuando se produjo un nuevo mundo o el mundo. Es una regla con los judíos I, que cada vez que se mencionan los últimos días o tiempos, los tiempos del Mesías están diseñados: y esta manifestación de Cristo estaba por el bien de algunas personas en particular, incluso para todos los elegidos de Dios, ya sea entre los judíos. o gentiles, y que se describen en el siguiente verso. La copia alejandriana lee, "para nosotros"; y la versión etíope, "para él".

H T. BAB. Pesachim, fol. 59. 1. NEDARIM, FOM. 89. 2. I Kimchi en ISA. II. 2.