2 Corintios 11:29

29 . Dos ilustraciones de su omniabarcante μέριμνα, cada una de las cuales exhibe la intensa simpatía del Apóstol. Entre los nuevos conversos habría muchos que serían débiles en la fe, en el juicio o en la conducta; y en todos los casos sintió la debilidad como si fuera propia: ἐγενόμην τοῖς� ( 1 Corintios 9:22 ).

compensación Romanos 15:1 . En οὐκ� el énfasis está en οὐκ: en οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι en ἐγώ. Por eso Cipriano (Ep. xvii. 1) cambia el orden, ego non... non ego : la Vulgata tiene ego non en ambos lugares. Para ἀσθενῶ comp. Romanos 4:19 ; Romanos 14:1-2 ; 1 Corintios 8:11-12 .

El verbo es especialmente frecuente en estos últimos Capítulos ( 2 Corintios 11:21 ; 2 Corintios 12:10 ; 2 Corintios 13:3-4 ; 2 Corintios 13:9 ): así también ἀσθένεια ( 2 Corintios 11:30 ; 2 Corintios 12:5 ; 2 Corintios 12:9-10 ; 2 Corintios 13:4 ).

Ni la palabra ni ἀσθενής ( 2 Corintios 10:10 ) se encuentran en los Capítulos 1–9. Cuán poco prueban tales hechos se señala en la Introducción § 7 ( e ).

τίς σκανδαλίζεται; ¿Quién es hecho ofender ( 1 Corintios 8:13 ), o Quién es hecho tropezar (RV), y yo no ardo ( 1 Corintios 7:9 ) con angustia? Es el fuego del intenso dolor lo que se quiere decir, más que el de la indignación.

El Apóstol siente la agonía de la vergüenza y del dolor que consume al pecador ( 1 Corintios 12:26 12,26): καθʼ ἕκαστον ὠδυνᾶτο μέλος (Crisóstomo): quanto major caritas, tanto majores plagae de peccatis alienis (Agustín). No hay nada de indiferencia estoica en San Pablo. El cristiano no disimula sus sentimientos, sino que trata de educarlos y consagrarlos.

compensación στεναγμοῖς πεπυρωμένης πάντοθεν αὐτῶν τῆς καρδίας ( 3Ma 4:2 ), y se enfrenta a doloris (Cic. Tusc. Disp . II. xxv. 1). En todos los casos el significado exacto de πυροῦσθαι (en el NT no se encuentra πυροῦν) está determinado por el contexto ( 1 Corintios 7:9 ; Efesios 6:16 ; 2 Pedro 3:12 ; Apocalipsis 1:15 ; Apocalipsis 3:18 ) . Tenga en cuenta el clímax equilibrado entre ἀσθενεῖ y σκανδαλίζεται, y entre ἀσθενῶ y πυροῦμαι.