2 Corintios 11:29

DISCURSO: SIMPATÍA
CRISTIANA 2042

2 Corintios 11:29 . ¿Quién es débil y yo no soy débil? ¿Quién se ofende y yo no ardo?

VERDADERAMENTE, el testimonio de una buena conciencia es una fuente de gozo ilimitado. Hay, y siempre hubo, aquellos que traducirían el carácter del mejor de los hombres. El mismo apóstol Pablo fue reprochado por muchos, sí, y por muchos que profesaban ser cristianos también, como un hombre "débil" y "un necio [Nota: ver. 16, 21.] ”. Sin embargo, pudo dar pruebas muy abundantes de que, mientras que otros se glorificaban con fundamentos falsos, él tenía una base justa y buena para gloriarse; y que, “en ningún sentido era inferior, ni a ellos, ni a los principales Apóstoles [Nota: ver.

5, 21-28.] ”. En verdad, las mismas cosas que lo hacían despreciable a los ojos de muchos, eran las que más redundaban en su honor. Sus enemigos pensaban que “el hambre y la sed, el frío y la desnudez y las persecuciones” por causa de Cristo, eran ocasiones de reproche; mientras que el Apóstol juzgó que eran motivo de aprobación de los hombres y de acción de gracias a Dios. Y, mientras se reivindicaba así de los cargos que se le imputaban, podía apelar a sus propios enemigos y preguntar si su labor había sido meramente general y ostentosa; o si no habían sido, incluso hasta ese momento, tan universales y particulares, como para darle derecho a la gratitud de todos los miembros de la Iglesia cristiana: “¿Quién es débil, y yo no soy débil? ¿Quién se ofende y yo no quemo?

Ahora, en esta apelación podemos ver,

I. Las enfermedades incidentales al pueblo de Dios.

Hubo en ese momento, y ha habido en todas las épocas de la Iglesia, algunos que necesitan toda la atención posible de sus hermanos:

1. Aquellos que son débiles—

[Hay "hijos" en la familia de Cristo, nada menos que "jóvenes" y "padres". En verdad, hay muchos que son "débiles" en el conocimiento , pero que tienen puntos de vista muy confusos del Evangelio y sus privilegios asociados - - - Algunos también son "débiles" en la fe , incluso como los mismos Apóstoles se mostraron en muchas ocasiones. [Nota: Mateo 6:30 ; Marco 4:40 ; Lucas 8:25 .

]: "Se tambalean ante las promesas de Dios"; y, cuando son sometidos a grandes pruebas, no pueden confiar firmemente en ellos - - - Algunos, también, son "débiles" en la esperanza: porque aunque, bajo la dispensación cristiana, no vemos tantas dudas y temores como bajo la dispensación más oscura de la Ley; sin embargo, no podemos tener ninguna duda de que en la era apostólica, así como ahora, había muchas personas sinceras, que sentían secretas dudas respecto a su propio estado ante Dios, y querían esa "plena certeza de esperanza" que algunos tenían el privilegio de disfrutar. .

En los conflictos , sin duda, muchos son "débiles". No es fácil contender incluso con la carne y la sangre, y más aún con los principados y potestades de las tinieblas: ningún hombre en la tierra podría estar de pie, si no es sostenido por un brazo todopoderoso: de hecho, el único camino para ser fuertes en la guerra cristiana es sentirnos “débiles” y ser “fuertes solo en el Señor y en el poder de su fuerza” - - -]

2. Aquellos que se sienten ofendidos:

[La consecuencia de la debilidad es la posibilidad de sentirse ofendido y abatido por circunstancias adversas de cualquier tipo. No es raro que las personas se sientan ofendidas incluso por los mismos misterios de nuestra santa religión. Cuando nuestro Señor habló de que comiéramos su carne y bebiéramos su sangre, algunos de sus discípulos exclamaron: “Dura es esta palabra; quién puede oírlo [Nota: Juan 6:41 .

]? " Sobre lo cual, sabiendo nuestro Señor en sí mismo que sus discípulos murmuraban, les dijo: “¿Esto os ofende? ¿Qué, y si veis al Hijo del Hombre ascender adonde estaba antes [Nota: Juan 6:60 ]? ” Entonces, en este día, muchas de las verdades más sublimes del cristianismo son "dichos duros" en los oídos de algunos, cuyos "corazones, todavía esperamos, están, en general, justos con Dios" - - - Nuestro Señor dio a entender que sería así, cuando dijo: "Bienaventurado el que no se ofende en mí [Nota: Mateo 11:6 ]".

Y, como algunos se sienten ofendidos por la palabra de Dios, otros lo están por su providencia: especialmente cuando ven las persecuciones que tienen que soportar por causa de la justicia, y cómo los impíos triunfan sobre la misma Iglesia y causa de Dios [Nota: Mateo 13:21 .] - - -

Tampoco son las caídas o la apostasía de los profesores una ocasión poco común de ofensa. Tenemos tendencia a olvidar que "no todos los que son de Israel son Israel". Había un Judas incluso entre los mismos Apóstoles: y de los seguidores inmediatos de nuestro Señor, muchos regresaron y no caminaron más con él, que incluso la estabilidad de los mismos Apóstoles estaba en peligro [Nota: Juan 6:66 . ]

¿Qué es entonces?

II.

¿El deber de sus hermanos más establecidos para con ellos?

Ciertamente, el ejemplo del Apóstol es el que debemos seguir, como él mismo siguió a Cristo: de quien se dice: “La caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará, hasta que dé el juicio a la victoria [ Nota: Mateo 12:20 .] ”.

“Con los débiles, entonces, debemos ser débiles” -
[De ninguna manera debemos despreciar a nuestros hermanos más débiles, sino tratarlos con toda la condescendencia y bondad imaginables; como nos dice el mismo Apóstol: “Nosotros, los fuertes, debemos soportar las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos. Porque ni siquiera Cristo se agradó a sí mismo; pero, como está escrito, “Los vituperios de los que te reprochaban cayeron sobre mí [Nota: Romanos 15:1 ; Romanos 15:3 .

]. " Debemos escuchar sus declaraciones con oído atento: debemos adentrarnos en sus sentimientos y simpatizar con ellos en sus problemas: debemos tratar con ternura sus errores y con gusto debemos darles la ventaja de nuestro conocimiento y experiencia superiores. Deberíamos descender, por así decirlo, a su suelo, y esforzarnos por allanar su camino delante de ellos. Debemos “fortalecer las manos débiles y reafirmar las rodillas débiles; y dile a los de corazón temeroso: No temáis; tu Dios vendrá y te salvará [Nota: Isaías 35:3 .

]. ”Esto se inculca particularmente en la Epístola a los Hebreos:“ Levanten las manos caídas y las rodillas débiles; y haced sendas rectas para vuestros pies, no sea que el cojo se desvíe del camino; sino que sea curado más bien [Nota: Hebreos 12:12 .] ". Este, sin duda, es el deber de los ministros principalmente; porque son como padres, que deben sentir por sus hijos con ternura paternal; e incluso, como madres, “dar a luz con ellas, hasta que Cristo sea formado en ellas [Nota: Gálatas 4:19 ,].

”Pero también es el deber de todo verdadero cristiano: porque se dice:“ Sobrellevad los unos a los otros las cargas, y cumplid así la ley de Cristo [Nota: Gálatas 6:2 ] ”].

Y "aquellos que se sienten ofendidos, debemos arder" con ardor para restaurar—
[He aquí el estado de la Iglesia de Galacia: míralos cuando estaban en peligro de ser desviados por la influencia de maestros judaizantes: qué celo el Apóstol manifestó para mantener ¡Sonidos en la fe! No dudó en no reprender ni siquiera al propio Pedro, y eso ante toda la Iglesia [Nota: Gálatas 2:14 .

]. Ver las Iglesias, tanto de Roma como de Corinto, cuando estaban en peligro de verse atraídas a actuar en contra de las convicciones de sus propias mentes, en referencia al consumo de carnes y a la observancia de ciertos días de acuerdo con la ley judía: ordenó a la parte más ilustrada, que entendía la naturaleza y el alcance de la libertad cristiana, que se abstuviera del uso de esa libertad en presencia de sus hermanos más débiles, no sea que, por el uso indiscreto de ella, arrojen una trampa y un tropiezo. bloque antes de cualquier [Nota: Romanos 14:1 ; Romanos 14:13 ; 1 Corintios 8:4 .

]: y en cuanto a sí mismo, decidió no comer carne mientras el mundo permaneciera en pie, en lugar de hacer que un hermano débil ofendiera [Nota: 1 Corintios 8:13 .]. Cualquiera que sea el tropiezo en el camino de nuestro hermano, deberíamos estar inflamados con el deseo de eliminarlo, tanto como deberíamos rescatar a un hijo único de cualquier peligro al que estuvo expuesto.

El valor de su alma y el honor de Dios interesado en ella deben estar presentes en nuestras mentes; y debemos trabajar con todas nuestras fuerzas, y con la mayor ternura de espíritu, por la recuperación y salvación de su alma - - -]

Y ahora mira, desde aquí,
1.

¡Qué arduo es el oficio de ministro!

[Si, de hecho, sólo hubiera realizado una determinada rutina de deberes, su oficio sería bastante fácil: pero cuando tiene que dar cuenta de cada alma comprometida a su cargo, y debería poder decir de cada individuo entre ellos, "¿Quién es débil, y yo no soy débil? ¿Quién se ofende y yo no quemo? Me parece que el ministro más celoso del mundo debe desempeñar su oficio “con debilidad, con temor y con mucho temblor [Nota: 1 Corintios 2:3 .

]. " El mismo San Pablo se vio obligado a decir: "¿Quién es suficiente para estas cosas [Nota: 2 Corintios 2:16 ]?" - - -]

2. ¡Qué hermosa es la religión verdadera!

[La religión consiste, no en la adopción de ningún credo, sino en una conformidad a la imagen Divina. Sin duda, no hay salvación sino en Cristo Jesús; y, sea cual sea la medida de santidad que logremos, no puede formar motivo de gloriarse ante Dios: pero la fe que nos salvará es la "fe que obra por el amor". Podemos tener el conocimiento de los ángeles, la generosidad de los santos y el celo de los mártires; y, sin embargo, por falta de amor, “sé solo como metal que resuena y címbalo tintineante.

Vea al Señor Jesús, durante su ministerio en la tierra: “Él llevó nuestros pecados y cargó con nuestros dolores”, primero en una forma de simpatía [Nota: Mateo 8:16 .], Y luego como un sacrificio expiatorio [Nota: Isaías 53:4 ]. En este último sentido, este era su cargo exclusivo; pero en el primero también es nuestro. Entonces demostremos en nuestra conducta la excelencia de su Evangelio; y ejercitar hacia los demás la ternura y la compasión que jamás hemos encontrado en sus manos - - -]