δεύτερος ἄγγελος. Tisch[482] tiene ἄγγ. δεύτ. con אc y C (δεύτερον) y P. א* omite ἄγγελος y todo, desde ἔπεσεν (pr.) hasta λέγων.

[482] Tischendorf: octava edición; donde el texto y las notas difieren se citan estas últimas.

τοῦ θυμοῦ. 1 96 Tyc[483] omitir.

[483] Ticonio.

πεπότικεν. Tyc[484] se lee πέπωκαν como en Apocalipsis 18:3 ; אc 12 Primas[485] πέπτωκαν; este último copió a Tyconius sin notar la diferencia de texto.

[484] Ticonio.
[485] Primasius, editado por Haussleiter.

8. ἔπεσεν ἔπεσεν . Isaías 21:9 .

Βαβυλὼν ἡ μεγάλη , como en Apocalipsis 17:5 . Véase también Apocalipsis 18:10 ; Apocalipsis 18:18 ; Apocalipsis 18:21 donde tenemos “Babilonia la gran ciudad”, “ la gran ciudad” (que significa Babilonia) y “ la gran ciudad Babilonia”.

” La omisión de ciudad aquí hace que la presunción sea menor que “la gran ciudad” de Apocalipsis 11:8 ; Apocalipsis 16:19 es lo mismo.

ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας . Si el texto es correcto, y si es imposible considerar que θυμοῦ representa la palabra hebrea traducida como "provocación", 2 Reyes 23:26 , hay una combinación de dos puntos de vista. Babilonia hace beber a las naciones de la copa de su fornicación; y ella es hecha, y ellos son hechos con ella (al principio quizás por ella), para beber de la copa de la ira de Dios: Apocalipsis 14:10 ; Apocalipsis 16:19 .

Tanto en Apocalipsis 18:6 como en Jeremias 51:7 , de donde se toma la imagen, hay, como probablemente aquí, una combinación de los dos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento