Apocalipsis 6:10

ἔκραξαν φωνῇ μεγάλῃ, λέγοντες . Hipp[245] dice καὶ ἐβόησαν καὶ εἶπον πρὸς τὸν θεόν.

[245] San Hipólito. Las lecturas no dadas por Tischendorf son del cuarto libro recién publicado de su comentario sobre Daniel.

10. ἕως πότε . Salmo 94 (93 LXX.):3 ἕως πότε ἁμαρτωλοὶ κύριε, ἕως πότε ἁμαρτωλοὶ καυχήσονται;

ὁ δεσπότης . No es la palabra ordinaria de reverencia aplicada a Dios, sino una que significa (como decimos) “señor y amo”. Se usa de Dios en Lucas 2:29 ; Hechos 4:24 , y de Cristo en Judas 1:4 (según la lectura correcta y traducción probable); 2 Pedro 2:1 .

Tal vez, como la palabra usual “Señor” en el NT y otros escritos helenísticos representa el Nombre Jehová, así se usa donde el sentido “Señor” realmente se quiere decir, es decir, responde al nombre Adonai , que los judíos pronunciaban en lugar de el Nombre Indecible, y que Simeón y la Iglesia Apostólica sin duda usaron en sus acciones de gracias. El uso de la palabra después de la Encarnación, y especialmente después de la Ascensión, muestra que no es argumento para que estos mártires sean solo judíos, como si probara un espíritu servil en lugar de filial, como algunos han imaginado: a lo sumo, solo prueba hábitos judíos de expresión, y no necesita prueba de que tales prevalecen a lo largo de este Libro.

οὐ κρίνεις καὶ ἐκδικεῖς . Se ha argumentado nuevamente a partir de esto, que el temperamento de las almas de los mártires es menos que cristiano. Pero por más correcto que sea contrastar 2 Crónicas 24:22 con Hechos 7:60 , nadie puede imaginar que el espíritu de este pasaje sea un deseo egoísta de venganza personal.

Así como nos encontramos con el germen del pensamiento en Salmo 94:3 , así tenemos un desarrollo del mismo, sustancialmente idéntico a este, de la boca del mismo Cristo, Lucas 18:2-8 . La fe mira el mal con un odio como el de Dios, comparte la voluntad de Dios para que no triunfe y confía en Dios para que no triunfe: pero sin compartir la profundidad de los consejos de Dios, que sabe mejor cómo y cuándo derrocarlo.

Por lo tanto, la Iglesia en la tierra (el significado probable de la Viuda) y los Santos en el cielo claman por igual a Dios para que ejecute Su propio propósito y ponga fin al reino del mal, y Él aún no lo hace, pero seguramente lo hará.