τῶν στρατευμάτων . Primas[332] dice militantium = στρατευομένων.

[332] Primasius, editado por Haussleiter.

δύο μυριάδες μυριάδων . Con א. Lach[333] Tisch[334] W. H[335] y Weiss leyeron δισμυριάδες μυριάδων con Apocalipsis 1 *. Epiph[336] cita ἤκουσα τὸν�; B2 dice μυριάδες μυριάδων; Primas[337] dice octoginta milia (que apunta a una lectura anterior δισμύριοι, cf.

Salmo 68:17 , donde LXX. traduce τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ μυριοπλάσιον, como si cada ángel tuviera más de 20.000), y cita a Tyconius leyendo bis miriades miriadum, lo que ciertamente es incorrecto, porque en su comentario Tyc[338] dice non dixit quot miriadum . La lectura de la mayoría de los editores podría haberse alcanzado combinando dos lecturas, una de las cuales tiene solo evidencia indirecta en latín.

[333] Edición más grande de Lachmann.
[334] Tischendorf: octava edición; donde el texto y las notas difieren se citan estas últimas.
[335] H. Westcott y Hort.
[336] San Epifanio.
[337] Primasius, editado por Haussleiter.
[338] Ticonio.

16. τοῦ ἱππικοῦ . No plural sino colectivo, como deberíamos decir “la caballería”. No es que el Vidente dé el número de un solo brazo de un ejército que contiene más: aparentemente este ejército se compone exclusivamente de caballería. Los cuatro ángeles parecen ser sus capitanes, y se mantiene listo con ellos para marchar cuando se les suelta para matar a la tercera parte de los hombres. La caballería parta era la fuerza bárbara más formidable de la época de San Juan: ¿se jactaban los reyes partos de las miríadas de jinetes a los que podían llamar en el día señalado? De todos modos, si la caballería parta sugirió la imagen a la mente de San Juan, deberíamos tener la explicación del uso del nombre Éufrates. Difícilmente podemos decir más que esto en cuanto al significado de la Visión, y cualquier cumplimiento parcial que pueda haber tenido o esté a punto de tener.

δύο μυριάδες μυριάδων . El número tal vez sea sugerido por Salmo 68:17 (el texto de Primasio implica que en algunos manuscritos antiguos había sido reproducido literalmente, cada ángel tenía 20.000 jinetes, 80.000 en total): aún así, apenas parece que estos jinetes fueran celestiales (como las de Apocalipsis 19:14 ), aunque no son claramente infernales como las langostas de la Visión anterior.

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