Hechos 10:28

ὑμεῖς ἐπίστασθε , ya sabes . El pronombre quizás esté destinado a ser enfático. Vosotros que, aunque no seáis judíos, habéis vivido en amistad con el pueblo judío y así conocéis sus costumbres.

ὡς�.τ.λ. , cómo que es una cosa ilícita , &c. Lo dice expresamente Maimónides, Hilechoth Rozeah, etc. Hechos 12:7 'Está prohibido al judío estar solo con paganos, porque son sospechosos de (ligeramente) derramar sangre, ni debe juntarse con ellos en el camino.' Y en el Midrash Rabá sobre Levítico, cap.

20 ( ad fin. ), hay un ejemplo interesante del tipo de contaminación ceremonial que podría provocar la asociación con los paganos: 'Sucedió que Shimeon, hijo de Kimkhith (que era sumo sacerdote), salió a hablar con el rey de los árabes, y salió una gota de saliva de la boca del rey sobre la ropa del sacerdote, y quedó inmundo; y su hermano Judá entró y sirvió en lugar de él en el oficio del sumo sacerdote.

Ese día su madre vio a dos de sus hijos sumos sacerdotes.' El Apóstol habla de la prohibición como algo bien conocido por los que le oyeron, y la acción de los mensajeros de Cornelio al pararse fuera de la casa de Simón y llamar a alguien para interrogar al aire libre muestra que estaban al tanto de la aversión de los judíos a asociarse con los gentiles. Tenemos evidencia de que esta aversión era bien conocida dondequiera que residían los judíos por las palabras de Juvenal (XIV.

103), 'Non monstrare vias eadem nisi sacra colenti'. Así Tácito ( Hist . Hechos 10:6 ) 'separati epulis, discreti cubilibus.'

κολλᾶσθαι , hacer compañía . Literalmente 'unirse a sí mismo'. La palabra se usa en el mandato a Felipe ( Hechos 8:29 ) 'Acércate y únete a este carro;' y significa coito íntimo. Los tratos ordinarios de la vida deben haber obligado constantemente a los judíos a estar en compañía de los gentiles, pero debía evitarse en lo posible.

ἀλλοφύλῳ , a uno de otra nación . En los libros históricos del Antiguo Ensayo. (Samuel, Reyes, etc.), ἀλλόφυλοι es la traducción constante del nombre de los filisteos. Esto nos ayuda a ver cuál sería la fuerza de la palabra en la boca de un judío cuando le habla a uno de los incircuncisos.

κἀμοὶ ἔδειξεν ὁ θεὸς κ.τ.λ. pero Dios me ha mostrado que a ningún hombre llame común o inmundo . El mandato del Espíritu, 'Ve con ellos sin dudar, porque yo los he enviado', ha enseñado a Pedro cómo debe interpretar la figura que se le muestra en su visión.