Hechos 10:28

Ustedes saben que es una cosa ilícita. - San Pedro habla desde el punto de vista del fariseísmo tradicional más que desde el de la Ley misma; pero el sentimiento estaba ampliamente difundido y se manifestaba en formas más o menos rigurosas dondequiera que judíos y paganos entraban en contacto. El judío estricto no entraría en la casa de un gentil, ni se sentaría en el mismo sofá, ni comería ni bebería del mismo recipiente.

(Comp. Nota sobre Marco 7:3 .) El mismo polvo de una ciudad pagana estaba contaminando. El sentimiento hindú de casta, que se aleja del contacto con los de un grado inferior, conducido a la locura y al motín por "cartuchos engrasados", presenta la analogía moderna más cercana.

Dios me ha mostrado que a ningún hombre llame común o inmundo. - Descubrimos que el Apóstol había aprendido por fin la lección que la visión le había enseñado, en toda la plenitud de su significado. La humanidad como tal había sido redimida por la Encarnación y la Ascensión, y ya no era común ni inmunda, incluso en los paganos más marginados. Dios estaba dispuesto a recibir a todos los hombres. El pecado solo fue lo que separó a los hombres de él.

Se pensaba que la impureza era una mancha moral, no física, y a los hombres se les enseñó a ver incluso en el pecador las potencialidades de una vida superior. Él también había sido redimido y podía ser justificado y santificado, y por lo tanto, a él se le debía honor y reverencia como a alguien en quien la imagen de Dios no se borró del todo y podría ser restaurado a su resplandor. Es interesante, a este respecto, notar el “Honra a todos los hombres” de 1 Pedro 2:17 .

Es obvio que el orgullo de clase, que se basa en meras diferencias de cultura y se manifiesta en actos y palabras de desprecio, es, desde un punto de vista, incluso menos excusable que el que al menos imaginaba que se basaba en una base religiosa. , mientras que de otro, es menos empedernido y, por lo tanto, más fácilmente curable.