συνετέθειντο . No aparece cuando; pero el tiempo y ἤδη indican algún arreglo previo, y probablemente un acuerdo informal entre ellos. Después se obtendría fácilmente un decreto formal del Sanedrín. Συντίθεσθαι ocurre en Lucas 22:5 del pacto con Judas, y en Hechos 23:20 del pacto de los judíos para matar a S. Pablo, y en ningún otro lugar.

ἀποσυνάγωηος . Apartado de la sinagoga , o excomulgado. La palabra es peculiar de S. Juan, apareciendo aquí, Juan 12:42 , y Juan 16:2 , solamente. Los judíos tenían tres clases de anatema. (1) Excomunión por treinta días, durante los cuales el excomulgado no puede acercarse a cuatro codos de nadie.

(2) Exclusión absoluta de toda relación y culto por tiempo indefinido. (3) Exclusión absoluta para siempre; una sentencia irrevocable. Esta tercera forma se usó muy raramente, si es que se usó alguna vez. Es dudoso que el segundo estuviera en uso en ese momento para los judíos; pero sería la prohibición bajo la cual se colocaría a todos los samaritanos. Este pasaje y 'separar' en Lucas 6:22 probablemente se refieren al primer y más suave tipo de anatema.

El principio de todo anatema se encuentra en la sentencia divina sobre Meroz ( Jueces 5:23 ): Comp. Esdras 10:8 .

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