Juan 9:22

Si alguno confesó que era Cristo

Confesión de cristo

1 .

La confesión, ὁμολογε͂ιν, es

(1) Decir lo mismo con los demás. Estar de acuerdo con.

(2) Prometer.

(3) Reconocer, declarar que una persona o cosa es lo que realmente es.

2. Confesar a Cristo es, por tanto, reconocer que Él es lo que realmente es y declara ser.

(1) El Hijo de Dios;

(2) Dios manifestado en carne;

(3) El Salvador del mundo;

(4) El Señor.

I. La NATURALEZA de esta confesión.

1. No es suficiente que abrigamos la convicción en nuestro corazón, o que la confesemos a nosotros mismos, a Dios oa los amigos que están de acuerdo con nosotros.

2. Debe hacerse públicamente, o ante hombres, amigos y enemigos: en medio de buenas y malas noticias; tanto cuando trae reproche y peligro como cuando no conlleva ningún riesgo.

3. Debe ser con la boca. No es suficiente que los hombres puedan inferir de nuestra conducta que somos cristianos. Debemos declararlo audiblemente.

4. Esto debe hacerse

(1) En nuestras relaciones sexuales ordinarias.

(2) En el camino de la designación de Dios, es decir , por el bautismo y el

Cena del Señor.

5. Debe ser sincero. “No todo el que dice Señor, Señor”, etc. Es solo cuando el acto exterior es una revelación del corazón que tiene algún valor.

II. SUS VENTAJAS.

1. Fortalece la fe.

2. Es una prueba de la regeneración, porque supone la aprehensión de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.

3. Es una condición indispensable para la salvación. Porque

(1) Dios lo requiere.

(2) No confesar es negar.

(3) La negación implica falta de fe o devoción.

4. Cristo reconocerá a los que le reconocen, públicamente, ante los ángeles y para nuestra salvación eterna.

III. SU DEBER.

1. No es simplemente un mandamiento.

2. Es el deber moral más alto reconocer la verdad, y especialmente reconocer que Dios es Dios.

3. Es el medio más directo que podemos tomar para honrar a Cristo y hacer que otros lo reconozcan (ver Mateo 10:32 ; Lucas 12:8 ; Marco 8:38 ; Romanos 10:9 ; 2 Timoteo 2:12 ; 1 Juan 4:2 ; 1 Juan 4:15 ). ( C. Hodge, DD )

Debería ser expulsado de la sinagoga

Excomunión

(cf. Juan 16:2 ; Lucas 6:22 )

1. El tipo de excomunión más leve continuó durante treinta días y prescribió cuatro codos como una distancia dentro de la cual la persona no puede acercarse a nadie, ni siquiera a la esposa y los hijos; con esta limitación no hacía necesaria la exclusión de la sinagoga.

2. El más severo incluía el destierro absoluto de todas las reuniones religiosas y el abandono absoluto de las relaciones sexuales con todas las personas, y se pronunciaba formalmente con maldiciones.

3. El más severo fue un destierro perpetuo de todas las reuniones y una exclusión práctica de la comunión del pueblo de Dios. A veces se ha supuesto que las palabras de Lucas 6:22

(1) "Separarlos";

(2) "reprocharte";

(3) “echa fuera tu nombre” se refiere a estas gradaciones, pero probablemente la única práctica conocida en el tiempo de nuestro Señor fue la que más tarde se consideró como la forma intermedia, que no llega al destierro perpetuo, pero es, mientras duró la proscripción , exclusión de todos los preciados privilegios de un israelita.

( Archidiácono Watkins. )