Lucas 23:2

εὕραμεν . Una palabra que, al igual que el despectivo τοῦτον ('este sujeto', Tyndale), pretendía provocar prejuicios.

διαστρέφοντα τὸ ἔθνος . compensación Sir 11:34 , ἀφίστασθαι καὶ διαστρέφειν. El nombre técnico judío para un ofensor de este tipo era Mesith , 'seductor' o 'impostor', Hechos 13:8-10 . Este fue su primer encabezado de acusación y tenía la ventaja de ser perfectamente vago.

κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι . Esto era una completa falsedad; pero era necesaria una acusación política para su propósito, ya que un pagano no habría escuchado ninguna acusación religiosa. La mezcla de religión con política es siempre peligrosa para la verdad y la sinceridad. Este fue su segundo cargo.

Χριστὸν βασιλέα . La palabra 'Rey' es una explicación para llevar el caso bajo el título de traición. Sin embargo, deben haber sido muy conscientes de que esta acusación era tanto más falsa en espíritu cuanto más verdadera en la letra; porque Cristo siempre había rehusado e impedido todo esfuerzo por hacer de Él un rey temporal ( Juan 6:15 ).

Este fue su tercer cargo. Marción, según Epifanio, añadió dos cargas más; a saber, καὶ καταλύοντα τὸν νόμον καὶ τοὺς προφήτας, y καὶ�. Los judíos, que ya no poseían el jus gladii , formularon su acusación de tal manera que exasperaron a las autoridades romanas contra Jesús.