ἀπεκρίνατο . La respuesta, como encontramos en Juan 1:19-28 , fue dada en su forma más definitiva a una delegación farisaica de Sacerdotes y Levitas, quienes fueron enviados por el Sanedrín expresamente para pedirle que definiera sus pretensiones.

mi mas fuerte . 'Más fuerte que yo' (comp. Lucas 8:27 ).

λῦσαι . San Marcos añade el toque gráfico κύψας, ' agacharse y desatar'. En Mateo 3:11 es 'llevar (βαστάσαι) sus sandalias;' es decir, no soy adecuado para ser su esclavo más humilde.

τὸν ἱμάντα , es decir, la correa. La palabra 'latchet' ahora obsoleta en este sentido, es de la misma raíz quizás que el latín laqueus (Ital. laccio , Portug. lazzo , francés antiguo lacs , Fr. lacet , Engl. lace ).

de sus zapatos De sus sandalias . El αὐτοῦ después de οὗ es un pleonasmo. compensación quien lo hirió, 1 Pedro 2:24 . El modismo es común en el griego helenístico, pero también es clásico, como en Herodes. IV. 44, &c. “Cristo que es a toda herida triáculo .” Chocer. Véase Breve sintaxis griega , § 102.

ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί . 'En el Espíritu Santo y fuego.' La preposición ἐν distingue entre el mero instrumento del agua y el elemento espiritual por el cual y en el que se bautiza al hijo del reino. Este bautismo por el Espíritu había sido predicho en Isaías 44:3 ; Joel 2:28 .

Su primer cumplimiento obvio fue en Pentecostés ( Hechos 1:5 ; Hechos 2:3 ) y en los derramamientos posteriores después del bautismo ( Hechos 11:15-16 ). Pero se cumple sin señales sobrenaturales visibles para todos los cristianos ( 1 Corintios 6:11 ); “por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo”, 1 Corintios 12:13 ).

Al mismo tiempo Hechos 19:2 muestra que no debemos atribuir al Bautista ninguna visión clara del Espíritu Santo como Persona.

καὶ πυρί . En su primer y más literal sentido la alusión es a las lenguas de fuego de Pentecostés ( Hechos 2:3 ); pero la alusión secundaria y metafórica es al celo ardiente ya la luz iluminadora del Espíritu. San Jerónimo ve una alusión adicional a las pruebas de fuego ( Lucas 12:49 ; Marco 9:49 ; 1 Pedro 4:12 ) y al fuego del juicio ( 1 Corintios 3:13 ); pero estas alusiones no pueden considerarse ciertas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento