Lucas 7:50

εἶπεν δὲ πρὸς τὴν γυναῖκα . El πρὸς implica que Él se volvió de los invitados a ella. Nuestro Señor no quiso en esta, como en la ocasión anterior, reprenderlos por sus pensamientos, porque el milagro que había obrado era el puramente espiritual de reconquistar un alma culpable, milagro que ellos no podían comprender. Además, compasivamente deseaba liberar a la mujer de un aviso que ahora debe haber llegado a ser profundamente doloroso para su penitencia menguante.

ἡ πίστις σου σέσωκέν σε . La misma frase que en Lucas 8:48 ; Lucas 17:19 ; Lucas 18:42 . Se encuentra dos veces en San Marcos, una vez en San Mateo.

“ Fides no amor; fides ad nos spectat, amore convincuntur alii”. Bengel. La fe del receptor era la condición necesaria de un milagro, ya sea físico o espiritual, Marco 5:34 ; Marco 9:23 ; Mateo 9:2 ; Mateo 13:58 ; Mateo 15:28 ; Juan 4:50 ; Hechos 3:16 ; Hechos 14:8 .

εἰς εἰρήνην . 'Hacia' o 'a la paz' ​​( Lucas 8:48 )—una traducción del hebreo leshalôm , “para la paz”, 1 Samuel 1:17 . 'Paz' ( shalom ) era el hebreo, como ' gracia ' (χαίρειν) era el saludo helénico.

Ver com. Lucas 2:29 y Excursus VII. Debe notarse a modo de imitación que nuestro Señor declina entrar en cualquier controversia sobre el tema. La controversia es siempre indeseable, excepto cuando se vuelve indispensable.

Nótese que San Lucas omite la unción de Jesús por María de Betania por una deliberada “economía de método”, lo que lo lleva a excluir todos los segundos incidentes o similares a los que ya ha relatado. Por lo tanto, omite una segunda alimentación de la multitud, y curaciones de ciegos, mudos y demoníacos, de los cuales da una sola muestra. San Lucas probablemente excluyó los eventos de Marco 7:24 a Marco 8:26 y Marco 9:12-14 por este principio: para evitar repeticiones.

Es un signo de lo que los escritores alemanes llaman su Sparsamkeit . Tampoco debemos olvidar que los registros de todas las múltiples actividades que a veces no dejaban al Señor tiempo libre ni siquiera para comer, se limitan a unos pocos incidentes, y sólo se concentran en los detalles de unos pocos días especiales.