Marco 1:12

Καὶ εὐθύς . Los tres Sinópticos insinúan que la Tentación siguió inmediatamente después del Bautismo, y que tuvo lugar bajo la guía del Espíritu. Mt. tiene su τότε favorito y Mk su εὐθύς favorito. Jesús sabe que Él es el Mesías, y debe meditar en Su obra, y los medios y el método. Cf. Lucas 14:25 .

; Gálatas 1:15-18 . La información debe haber venido de Cristo mismo. La hipótesis de la ficción es inadmisible, pues nadie en la época en que se escribieron los primeros Evangelios tenía la perspicacia suficiente para inventar tales tentaciones. De hecho, si no fuera por Su propia declaración, los primeros cristianos no habrían supuesto que Él alguna vez fue tentado.

Sabemos de tentaciones posteriores ( Mateo 16:23 ; Lucas 22:28 ; Lucas 22:42-44 ), y podemos creer en las anteriores. Pero aquí Satanás intenta vencer al Mesías justo cuando está a punto de comenzar la obra de rescatar a la humanidad de su poder.

ἐκβάλλει . Ni el monte (ἀνήχθη) ni Lc. (ἤγετο) adopta este verbo, quizás porque podría parecer que implica que el Señor no estaba dispuesto a ir. Expellit (Vulg.) y “driveth out” (RV) sugieren la misma idea. Bacalao. Brixianus (f), el mejor representante del latín antiguo, tiene eduxit ; otros tienen duxit (a) o tulit (ff2), y tal vez urja o envíe sería suficiente.

Βάλλω en griego tardío a menudo tiene un significado reducido; ver com . Juan 5:7 . Aquí tenemos el primero de los presentes históricos que son una característica tan fuerte de Mc (151) y Jn (162), en comparación con Mt. (78) y Lc. (4 a 6). Mt. 69 veces altera u omite los presentes históricos de Mc, como aquí. En este capítulo tenemos otros siete casos, en su mayoría λέγει o λέγουσιν ( Marco 1:21 ; Marco 1:30 ; Marco 1:37-38 ; Marco 1:40-41 ; Marco 1:44 ).

En LXX. se han contado 337 casos, casi todos en pasajes históricos. Hawkins, Hor. Sin. 2 págs. 143 ss., 213. Esta pres. es seguido por tres imperfectos de lo que continuó durante algún tiempo.

εἰς τὴν ἔρημον . Aparentemente no es el desierto de Marco 1:4 , porque Cristo deja el Jordán para ir a él. Arte DCG de Hastings . “Desierto” y “Tentación”.