Marco 10:39

Δυνάμεθα . La respuesta en negrita es la misma en ambos Evangelios; pero AV sugiere una diferencia, “Podemos” (Mt.), “Podemos” (Mk); y así también en la pregunta anterior.

πίεσθε … βαπτισθήσεσθε . Como en el caso del rico ( Marco 10:20-21 ), Cristo no cuestiona la estimación que Santiago y Juan han hecho de sus propios caracteres, ni dice que todos serán de igual rango en el Reino. Les dice que compartirán sus sufrimientos, y que es el Padre quien asignará los lugares en el Reino.

Pero la declaración con respecto a los sufrimientos es indefinida, y está forzando el significado de llamarla una predicción de que los hermanos serán condenados a muerte por su fe en Jesucristo. No existe tal predicción y, por lo tanto, no hay dificultad en cuanto a su incumplimiento en el caso de Juan. Ambos sufrieron, y Santiago fue asesinado por Herodes Agripa I. ( Hechos 12:2 ).

Juan fue encarcelado y golpeado ( Hechos 4:3 ; Hechos 5:18 ; Hechos 5:40 ), fue desterrado a Patmos ( Apocalipsis 1:9 ), y continuó confesando a Cristo durante una larga vida.

Las historias de haber sido arrojado a un caldero de aceite hirviendo (Tert. De Praescr. 36; Jer. C. Jovin. i. 26), y de haber bebido veneno en presencia de Domiciano ( Acta Johannis ), probablemente surgieron de un deseo de encontrar un cumplimiento literal del bautismo y la copa. La afirmación de que Papías dijo que tanto Juan como Santiago fueron asesinados por los judíos se basa en una autoridad deficiente; si lo dijo, probablemente estaba sacando una inferencia de la declaración de Cristo de que ambos hermanos deberían beber Su copa.

JA Robinson, Hist. Carácter del Evangelio de San Juan , p. 79. La creencia de que Jesús había declarado que Juan no moriría no podría haberse hecho corriente si Juan hubiera sido asesinado con Santiago. Tampoco en ese caso el Evangelio según los Hebreos habría dicho que sólo Santiago debía beber la copa de Cristo. Sir-Sin. aquí tiene "Podréis beber ... podréis ser bautizados", y Syr-Cur.

tiene lo mismo, Mateo 20:23 . Este cambio sin duda se hizo para hacer frente a la dificultad de que Juan no fue condenado a muerte.