νουνεχῶς . Aquí sólo en Bibl. Grk, y en ninguna otra parte de nuestra Biblia aparece discretamente . Polibio tiene νουνεχῶς varias veces, combinándolo con πρακτικῶς y φρονίμως. El Escriba mostró νοῦς ( 1 Corintios 14:14-15 ; Apocalipsis 17:9 ) o inteligencia al ver que los deberes morales son mucho más importantes que las observancias ceremoniales.

Οὐ μακρὰν εἶ Puede haber una alusión a Isaías 57:19 1 Cf. Hechos 2:39 ; Efesios 2:13 ; Efesios 2:17 1

Como en el caso del hombre rico ( Marco 10:22 ), nos quedamos en la ignorancia en cuanto al resultado final. ¿Siguió el hombre rico al final a Aquel a quien había corrido para recibir instrucción? ¿Entró este Escriba en el Reino al que se había acercado tanto? Cf. 2 Pedro 2:21 .

οὐδεὶς οὐκέτι . Ver com. Marco 1:44 . Los evangelistas pusieron este comentario en diferentes lugares. Lc. lo tiene después de que Cristo hubo silenciado a los saduceos. El Monte lo tiene después de la pregunta de Cristo sobre el Hijo de David, cuando todos habían sido doblemente silenciados, porque Él había respondido con éxito a sus preguntas y ellos no habían respondido a la Suya.

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