Marco 15:15

τὸ ἱκανὸν ποιῆσαι . Satisfacere , un latinismo que se encuentra en Polibio y otros escritores tardíos, pero en ninguna otra parte del NT, y quizás en ninguna parte de la LXX. Pilato se acobarda y se convierte en el secuaz de la jerarquía.

ἀπέλυσεν αὐτοῖς τ. Βαραββᾶν, καὶ παρέδωκεν τ. Ἰησοῦν . Este contraste está en los tres Sinópticos y era evidentemente parte de la tradición primitiva; y los cuatro evangelistas tienen παρέδωκεν de este último paso en el gran παράδοσις. Judas lo entrega a los guardias, los guardias a Anás, Anás a Caifás y al Sanedrín, el Sanedrín a Pilatos, Pilatos a Herodes, Herodes a Pilatos, Pilatos a los verdugos. Y todos estos detalles son parte de la entrega de Dios a Su Hijo para la redención de la humanidad.

φραγελλώσας . Otro latinismo (φλαγελλώσας, [3518] en Marco 10:34 y Juan 19:1 tenemos el habitual μαστιγόω. En Mc y Mt. la flagelación está estrechamente relacionada con la crucifixión, y la pena capital a menudo incluía ambas; Tito Livio xxii.

13, xxxiii. 36; Cic. En Verr. v.62; Joseph. B. J. II. xiv. 9, v.xi. 1. En Jn la flagelación es un intento más de Pilato para salvar al menos la vida de Jesús; espera que los judíos estén satisfechos con esto; Ver com . Juan 19:1 .

[3518] odex Bezae. 6to ciento Tiene una traducción latina (d) al lado del texto griego, y los dos no siempre están de acuerdo. Presentado por Beza a la Biblioteca de la Universidad de Cambridge en 1581. Notable por sus frecuentes divergencias con otros textos. Contiene Marcos, excepto Marco 16:15-20 , que ha sido agregado por una mano posterior. Facsímil fotográfico, 1899.

Mk y Mt. no tienen datos. después de παρέδωκεν, pero ἵνα σταυρωθῇ implica “a los soldados”. Jn dice αὐτοῖς, a saber. a los sacerdotes. Lc. dice τῷ θελήματι αὐτῶν, que significa a la voluntad del pueblo. Pilato entregó a Jesús tanto a los sacerdotes como al pueblo cuando lo entregó a los soldados para que lo crucificaran. En el Evangelio de Pedro, Herodes da la sentencia, y la culpa de la ejecución se le atribuye a él y a los judíos. En el Acta Pilati (B. x.) los judíos ejecutan la sentencia tan pronto como Pilato la ha pronunciado.