Juan 19:1

ENTONCES PILATO TOMÓ A JESÚS Y LO AZOTÓ. ENTONCES PILATO TOMÓ A JESÚS Y LO AZOTÓ. Como compromiso, había ofrecido antes cometer esta menor injusticia sobre la persona del prisionero, con la esperanza de que eso los contentara. (Ver página 465, primera columna, segundo párrafo, y segunda columna, tercer párrafo.) Pero esta víctima de emociones conflictivas ahora se está resignando a los clamores diabólicos de una turba judía, atacada por hipócritas sacerdotales. Esta flagelación, dice Philo Judoeus, fue la que se infligió a los peores criminales. El siguiente paso fue el siguiente: "Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús a la sala común ('el pretorio'), y reunieron a él toda la banda (de soldados)" - el cuerpo de la cohorte militar estacionada allí, para participar en el simulacro de coronación ahora para ser promulgada....

1. Entonces Pilato tomó a Jesús. Pilato se adhiere a su intención original; pero a la antigua ignominia agrega un segundo, esperando que, cuando Cristo haya sido azotado, los judíos estén satisfechos con este ligero castigo. Cuando trabaja tan fervientemente, y sin ningún éxito, debemos reconocer en esto el decreto del Cielo, por el cual Cristo fue designado para la muerte. Sin embargo, su inocencia es a menudo atestiguada por el testimonio del juez, para asegurarnos de que estaba libre de todo pecado, y que fue sustituido como una persona culpable en la habitación de otros, y soportó el castigo debido a los pecados de otros. Vemos también en Pilato un notable ejemplo de una conciencia temblorosa. Absuelve a Cristo con su boca y reconoce que no hay culpa en él, y sin embargo le inflige castigo, como si fuera culpable. Por lo tanto, aquellos que no tienen tanto coraje como para defender,...

1-18 Poco pensó Pilato con qué santa consideración serían considerados estos sufrimientos de Cristo, en épocas posteriores, y de los que hablarían los mejores y más grandes hombres. Nuestro Señor Jesús se presentó, dispuesto a ser expuesto a su escarnio. Es bueno para todo aquel que tenga fe, contemplar a Cristo Jesús en sus sufrimientos. Contempladlo y amadlo; seguid mirando a Jesús. ¿Acaso el odio de ellos agudizó sus esfuerzos contra él? y nuestro amor por él, ¿no acelerará nuestros esfuerzos por él y su reino? Pilato parece haber pensado que Jesús podría ser una persona por encima del orden común. Incluso la conciencia natural hace que los hombres teman ser encontrados luchando contra Dios. Como nuestro Señor sufrió por los pecados tanto de los judíos como de los gentiles, fue una parte especial del consejo de la Sabiduría Divina, que los judíos se propusieran primero su muerte, y lo...

CAPITULO XIX. _Jesús es azotado, coronado de espinas y burlado por los_ _soldados, 1-3._ _Es sacado por Pilato, con el manto de púrpura, y los judíos claman por su muerte, 4-8._ _Conversación entre el Señor y Pilato, 9-11._ _Pilato discute con los judíos sobre sus bárbaras exigencias;_ _pero se vuelven más inveterados, y entrega a Cristo en_ _sus manos, 12-16._ _Él, con su cruz, es conducido al Gólgota y crucificado, 17-22._ _Los soldados echan a suertes sus vestidos, 23, 24._ _Jesús encomienda a su madre al cuidado de Juan, 25-27._ _Jesús tiene sed, recibe vinagre y muere, 28-30._ _Los judíos piden que se rompan las piernas de los crucificados_ _los soldados rompen las de los dos ladrones y atraviesan el costado de_ _Cristo; las Escrituras se cumplen en estos actos, 31-37._ José de Arimatea p

Vea las notas en Mateo 27:26-3....

EXPOSICIÓN Juan 19:1 (d) [Dentro del Pretorio.] La flagelación injusta y la corona de espinas. Juan 19:1 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. La fuerza del "por lo tanto" puede verse en las observaciones anteriores (ver especialmente Lucas 23:23). Obviamente, creía que ver la humillación total de su víctima, su reducción a la posición más baja posible, saciaría su furia ardiente. La flagelación era el antecedente ordinario de la crucifixión, y podría considerarse como el veredicto de Pilato, o la conclusión de todo el asunto. Los historiadores romanos y griegos confirman la costumbre (Josefo, 'Ant.,' Juan 5:11....

ENTONCES PILATO, POR LO TANTO, TOMÓ A JESÚS ,. Al encontrar que los judíos no estarían de acuerdo con su liberación, pero que Barabbas era la persona que eligieron, y ser muy deseos, si es posible, para salvar su vida, pensó en este método: ordenó que Jesús fuera tomado por los oficiales adecuados,. Y LO AZOTÓ ; Es decir, le ordenó que fuera floteado por ellos; que se hizo al tenerlo a un lugar determinado, donde se desnudó, y se sujeta a un pilar, se acurrucó severamente: y esto lo hizo, esperando que los judíos estuvieran satisfechos con ellos, y acuerdan su liberación; pero aunque hizo esto con tal visión, pero era una acción muy injusta en él para fracasar a un hombre que él mismo no podía encontrar ningún fallo en: sin embargo, era lo que fue predicho por el propio Cristo, y era un emblema de esos golpes. y los flagelos de la justicia divina que soportó, como la garantía de su pue...

Juan 19:1. _ entonces Pilato, por lo tanto, tomó a Jesús, y lo frotó. Y los soldados retroclicaron una corona de espinas, y lo pusieron en la cabeza, y le pusieron una túnica púrpura. Y dijo, granizo, rey de los judíos! _. Así como se reunieron para decir, «Ave Imperator» «SILE EMPEROR» así imitando esa palabra que solicitaron a César. y aplicándolo a Jesús en burla. «Rey de los judíos", el mayor desprecio fue arrojado a la última palabra, «de los judíos. »Había habido una tradición general de que debería surgir entre los judíos un rey que sometería a las naciones, y los romanos se encargaron de la idea de que deberían ser conquistados por el líder de una raza tan despreciada como los judíos, y por eso dijo: «Rey de los judíos. ». Juan 19:3. y lo golpean con las manos. Pilato, por lo tanto, salió otra v

Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó ( Juan 19:1 ). La flagelación era una flagelación que se hacía para examinar a los presos. Era una técnica de tercer grado del Imperio Romano. No tenían amnistía en esos días, ni derechos humanos. Tenían un tercer grado que era totalmente despiadado. Amarraban a un prisionero a un poste para que la espalda quedara estirada. Y luego con un látigo de gato de nueve colas, un látigo de cuero con pedacitos de vidrio y plomo incrustados en él diseñado para desgarrar la carne, le pasaban el látigo por la espalda al prisionero treinta y nueve veces. Cuarenta es el número del juicio, treinta y nueve el número de la misericordia. Entonces, el juicio debe ser templado por la misericordia, por lo que pondrían treinta y nueve azotes. Mientras le ponían la raya en la espalda, el preso gritaba un crimen que había cometido. Y cada vez que gritaba un crimen, el lá

CAPITULO 19 _1. ¡He aquí el hombre! ( Juan 19:1 .)_ 2. La última pregunta de Pilato y la última palabra de Cristo. ( Juan 19:8 .) 3. Entregado y crucificado. ( Juan 19:12 .) 4. El título sobre la cruz. ( Juan 19:19 .) 5. Las prendas separadas. ( Juan 19:23 .) 6. ¡He ahí a tu Hijo! ¡He aquí a tu Madre! ( Juan 19:25 .) 7. ¡Está terminado! ( Juan 19:28