Juan 19:13

ENTONCES PILATO, OYENDO ESTO, LLEVÓ FUERA A JESÚS, Y SE SENTÓ EN EL TRIBUNAL EN EL LUGAR LLAMADO EL ENLOSADO, Y EN HEBREO GABATA. CUANDO PILATO ESCUCHÓ ESE DICHO - o, según la lectura preferible, 'estos dichos', SACÓ A JESÚS Y SE SENTÓ EN ('SOBRE') EL TRIBUNAL - para que pudiera pronunciar sentencia contra el Prisionero, sobre este cargo, más solemnemente, EN UN LUGAR QUE SE LLAMA GABATA [ Lithostrooton ( G3038 )], PERO EN HEBREO, GABBATHA , [Gabaataa'] - ya sea de una palabra que significa ser 'alto', refiriéndose a la plataforma elevada sobre la cual se colocó el tribunal ; o de uno que significa la 'espalda', de su forma arqueada. Como denota la palabra griega, era un pavimento de teselas; muy utilizado por los romanos. Hay una minuciosa precisión topográfica en el uso de esta palabr

13. Y se sentó en el tribunal. Por lo tanto, vemos qué opiniones contradictorias pasaron por la mente de Pilato, como si hubiera sido un actor que actuaba como dos personajes. Asciende el tribunal para pronunciar la sentencia de muerte a Cristo solemnemente y en la forma habitual; (164) y, sin embargo, declara abiertamente que lo hace de mala gana y en contra de su conciencia. Cuando llama a Cristo rey, habla irónicamente, lo que significa que fue un cargo trivial que los judíos presentaron contra él; o más bien, con el propósito de calmar su furia, les advierte que traería desgracia a toda la nación, si un informe se difundiera en el extranjero, que una persona de esa nación hubiera sido condenada a morir por aspirar al poder real. En el lugar que se llama el pavimento de piedra, pero en hebreo, Gabbatha. Cuando el evangelista dice que גבתא (Gabbatha) era el nombre del lugar en hebreo,...

1-18 Poco pensó Pilato con qué santa consideración serían considerados estos sufrimientos de Cristo, en épocas posteriores, y de los que hablarían los mejores y más grandes hombres. Nuestro Señor Jesús se presentó, dispuesto a ser expuesto a su escarnio. Es bueno para todo aquel que tenga fe, contemplar a Cristo Jesús en sus sufrimientos. Contempladlo y amadlo; seguid mirando a Jesús. ¿Acaso el odio de ellos agudizó sus esfuerzos contra él? y nuestro amor por él, ¿no acelerará nuestros esfuerzos por él y su reino? Pilato parece haber pensado que Jesús podría ser una persona por encima del orden común. Incluso la conciencia natural hace que los hombres teman ser encontrados luchando contra Dios. Como nuestro Señor sufrió por los pecados tanto de los judíos como de los gentiles, fue una parte especial del consejo de la Sabiduría Divina, que los judíos se propusieran primero su muerte, y lo...

Verso Juan 19:13. _EL EMPEDRADO..._ λιθοστρωτον, literalmente, un pavimento de piedra: probablemente era ese lugar en el tribunal abierto donde se colocaba la silla de justicia, pues los prefectos de las provincias siempre celebraban sus tribunales de justicia al aire libre, y que estaba pavimentado con piedras de varios colores, como el de Asuero, Ester 1:6, de mármol rojo, azul, blanco y negro; lo que todavía llamamos obra de mosaico, o algo que lo imita; como los pavimentos romanos que se excavan con frecuencia en este y otros países, donde los romanos han tenido estaciones militares. Gabbatha... Es decir, un lugar elevado; de גבה gabah, alto, elevado; y es muy probable que el tribunal estuviera considerablemente elevado en el patio, y que el gobernador subiera a él por medio de escalones; y q

ASIENTO DEL JUICIO - El tribunal o el lugar donde se pronuncia la sentencia. Él vino aquí para entregarlo, en la debida forma de ley, en manos de los judíos. PAVIMENTO - Esta era un área o sala de la sala de juicio cuyo piso estaba hecho de pequeñas piedras cuadradas de varios colores. Esto era común en palacios y casas de riqueza y esplendor. Vea las notas en Mateo 9:2. GABBATHA - Esta palabra no se usa en ninguna otra parte. Proviene de una palabra que significa ser elevado. El nombre dado al lugar por los hebreos fue conferido por ser el lugar del tribunal, como un lugar elevado....

EXPOSICIÓN Juan 19:1 (d) [Dentro del Pretorio.] La flagelación injusta y la corona de espinas. Juan 19:1 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. La fuerza del "por lo tanto" puede verse en las observaciones anteriores (ver especialmente Lucas 23:23). Obviamente, creía que ver la humillación total de su víctima, su reducción a la posición más baja posible, saciaría su furia ardiente. La flagelación era el antecedente ordinario de la crucifixión, y podría considerarse como el veredicto de Pilato, o la conclusión de todo el asunto. Los historiadores romanos y griegos confirman la costumbre (Josefo, 'Ant.,' Juan 5:11....

CUANDO PILATO, POR LO TANTO, ESCUCHÓ ESO DICIENDO ,. De los judíos, que una liberación de Jesús mostraría una hostilidad con César; y dio consejos muy amplios que lo acusarían a César de la traición y la inflexión, al dejar ir a un hombre, que hizo pretensiones para ser un rey en sus territorios; y conocer bien los celos y las sospechas de Tiberio, y temer, para que se convierta en su propio despreto y desventaja, inmediatamente. TRAJO A JESÚS A fuera de la sala de juicios, el lugar donde había sido examinado en; No declarar su inocencia, ni mover su lástima, ni para soltarlo, sino para aprobar la frase. Y SE SENTÓ EN EL ASIENTO DEL JUICIO : para ese propósito. Se había sentado pero poco todo esto, pero continuamente entraba y salía a examinar a Jesús, y conversar con los judíos; Pero ahora toma su lugar, y se sienta como juez, para darle al accidente cerebrovascular a este asunto;...

Juan 19:1. _ entonces Pilato, por lo tanto, tomó a Jesús, y lo frotó. Y los soldados retroclicaron una corona de espinas, y lo pusieron en la cabeza, y le pusieron una túnica púrpura. Y dijo, granizo, rey de los judíos! _. Así como se reunieron para decir, «Ave Imperator» «SILE EMPEROR» así imitando esa palabra que solicitaron a César. y aplicándolo a Jesús en burla. «Rey de los judíos", el mayor desprecio fue arrojado a la última palabra, «de los judíos. »Había habido una tradición general de que debería surgir entre los judíos un rey que sometería a las naciones, y los romanos se encargaron de la idea de que deberían ser conquistados por el líder de una raza tan despreciada como los judíos, y por eso dijo: «Rey de los judíos. ». Juan 19:3. y lo golpean con las manos. Pilato, por lo tanto, salió otra v

Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó ( Juan 19:1 ). La flagelación era una flagelación que se hacía para examinar a los presos. Era una técnica de tercer grado del Imperio Romano. No tenían amnistía en esos días, ni derechos humanos. Tenían un tercer grado que era totalmente despiadado. Amarraban a un prisionero a un poste para que la espalda quedara estirada. Y luego con un látigo de gato de nueve colas, un látigo de cuero con pedacitos de vidrio y plomo incrustados en él diseñado para desgarrar la carne, le pasaban el látigo por la espalda al prisionero treinta y nueve veces. Cuarenta es el número del juicio, treinta y nueve el número de la misericordia. Entonces, el juicio debe ser templado por la misericordia, por lo que pondrían treinta y nueve azotes. Mientras le ponían la raya en la espalda, el preso gritaba un crimen que había cometido. Y cada vez que gritaba un crimen, el lá

CAPITULO 19 _1. ¡He aquí el hombre! ( Juan 19:1 .)_ 2. La última pregunta de Pilato y la última palabra de Cristo. ( Juan 19:8 .) 3. Entregado y crucificado. ( Juan 19:12 .) 4. El título sobre la cruz. ( Juan 19:19 .) 5. Las prendas separadas. ( Juan 19:23 .) 6. ¡He ahí a tu Hijo! ¡He aquí a tu Madre! ( Juan 19:25 .) 7. ¡Está terminado! ( Juan 19:28