Juan 19:11

RESPONDIÓ JESÚS: NINGUNA AUTORIDAD TENDRÍAS CONTRA MÍ, SI NO TE FUESE DADA DE ARRIBA; POR TANTO, EL QUE A TI ME HA ENTREGADO, MAYOR PECADO TIENE. JESÚS RESPONDIÓ: TÚ no podrías , [ ouk ( G3756 ) eiches ( G2192 ) más bien, 'Tú deberías'] no tener ningún poder contra mí, ni para crucificar, ni para liberar, ni para hacer nada contra Mí, como lo expresa Bengel.  EXCEPTO QUE TE FUERA ('a menos que hubiera sido') DADO DESDE ARRIBA. -  'Piensas demasiado en tu poder, Pilato: contra Mí ese poder no es ninguno, excepto el que te es otorgado por designación divina especial, para un fin especial.' POR TANTO, EL QUE ME ENTREGÓ A TI , a saber, Caifás; pero él sólo como representante de las autoridades judías como un representante. T

11. No tienes poder. Algunos explican esto en un sentido general, que nada se hace en el mundo sino con el permiso de Dios; como si Cristo hubiera dicho que Pilato, aunque piensa que puede hacer todas las cosas, no hará nada más de lo que Dios permite. La afirmación es, sin duda, cierta, que este mundo está regulado por la disposición de Dios, y que, cualesquiera que sean los esfuerzos de los hombres malvados, aún no pueden mover un dedo, sino como lo indica el poder secreto de Dios. Pero prefiero la opinión de quienes confinan este pasaje a la oficina del magistrado; porque con estas palabras Cristo reprende la jactancia tonta de Pilato, al exaltarse a sí mismo, como si su poder no hubiera sido de Dios; como si hubiera dicho: "Reclamas todo para ti", como si no tuvieras que rendir cuentas un día a Dios; pero no fue sin su providencia que fuiste hecho juez. Considera, entonces, que su t...

1-18 Poco pensó Pilato con qué santa consideración serían considerados estos sufrimientos de Cristo, en épocas posteriores, y de los que hablarían los mejores y más grandes hombres. Nuestro Señor Jesús se presentó, dispuesto a ser expuesto a su escarnio. Es bueno para todo aquel que tenga fe, contemplar a Cristo Jesús en sus sufrimientos. Contempladlo y amadlo; seguid mirando a Jesús. ¿Acaso el odio de ellos agudizó sus esfuerzos contra él? y nuestro amor por él, ¿no acelerará nuestros esfuerzos por él y su reino? Pilato parece haber pensado que Jesús podría ser una persona por encima del orden común. Incluso la conciencia natural hace que los hombres teman ser encontrados luchando contra Dios. Como nuestro Señor sufrió por los pecados tanto de los judíos como de los gentiles, fue una parte especial del consejo de la Sabiduría Divina, que los judíos se propusieran primero su muerte, y lo...

Verso Juan 19:11. _ TIENE EL PECADO MAYOR_... Es un pecado en ti condenarme, mientras estás convencido en tu conciencia de que soy inocente: pero los judíos que me entregaron a ti, y Judas que me entregó a los judíos, tienen el mayor crimen del que responder. Tu ignorancia te excusa en cierta medida; pero la rabia y la malicia de los judíos los ponen actualmente fuera del alcance de la misericordia....

SIN ENERGÍA - No hay energía tal como usted afirma. No has originado el poder que tienes. Tienes tanto como se te da, y tu habilidad no se extiende más allá. EXCEPTO QUE TE LO DIERON - Se te ha concedido o concedido. Dios ha ordenado tu vida, tus circunstancias y el alcance de tu dominio. Esto era una reprensión de un hombre orgulloso en el cargo, que olvidaba la gran Fuente de su autoridad, y que suponía que por su propio talento o fortuna se había elevado a su lugar actual. Por desgracia, cuántos hombres en el cargo olvidan que Dios les da su rango, y en vano piensan que es debido a sus propios talentos o méritos que se han elevado a tal elevación. Los hombres de oficio y talento, así como los demás, deben recordar que Dios les da lo que tienen, y que no tienen influencia, excepto como se les concede desde lo alto. DESDE ARRIBA - De Dios, o por su dirección, y por los arreglos de s...

EXPOSICIÓN Juan 19:1 (d) [Dentro del Pretorio.] La flagelación injusta y la corona de espinas. Juan 19:1 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. La fuerza del "por lo tanto" puede verse en las observaciones anteriores (ver especialmente Lucas 23:23). Obviamente, creía que ver la humillación total de su víctima, su reducción a la posición más baja posible, saciaría su furia ardiente. La flagelación era el antecedente ordinario de la crucifixión, y podría considerarse como el veredicto de Pilato, o la conclusión de todo el asunto. Los historiadores romanos y griegos confirman la costumbre (Josefo, 'Ant.,' Juan 5:11....

JESÚS RESPONDIÓ ,. Con gran intrepidez y coraje, con libertad y audacia, como en absoluto consternado con sus amenazas, o afectadas por sus orgullosos jactancia, y para exponer la vanidad de ellos: PODRÍAS NO TENER PODER EN ABSOLUTO CONTRA MÍ, EXCEPTO QUE SE LE DIO DESDE ARRIBA : significado, no del judío Sanhedrim, cuyo tribunal de judicatura estaba en el templo , que fue más alto que la otra parte de la ciudad; Ni del emperador romano, o el Senado de Roma, los poderes superiores; Por quien Pilato se hizo gobernador de Judea, y un juez en todas las causas relacionadas con la vida y la muerte; Pero la referencia se realiza al lugar de donde vino, y al Decreto y el Consejo de Dios anterior, y el acuerdo entre los tres eternos en el cielo. Cristo habla de un poder que tenía en contra de él, es decir, de quitarle la vida; No tenía un poder legal para hacerlo en absoluto; ni el poder, el d...

Juan 19:1. _ entonces Pilato, por lo tanto, tomó a Jesús, y lo frotó. Y los soldados retroclicaron una corona de espinas, y lo pusieron en la cabeza, y le pusieron una túnica púrpura. Y dijo, granizo, rey de los judíos! _. Así como se reunieron para decir, «Ave Imperator» «SILE EMPEROR» así imitando esa palabra que solicitaron a César. y aplicándolo a Jesús en burla. «Rey de los judíos", el mayor desprecio fue arrojado a la última palabra, «de los judíos. »Había habido una tradición general de que debería surgir entre los judíos un rey que sometería a las naciones, y los romanos se encargaron de la idea de que deberían ser conquistados por el líder de una raza tan despreciada como los judíos, y por eso dijo: «Rey de los judíos. ». Juan 19:3. y lo golpean con las manos. Pilato, por lo tanto, salió otra v

SIN SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó ( Juan 19:1 ). La flagelación era una flagelación que se hacía para examinar a los presos. Era una técnica de tercer grado del Imperio Romano. No tenían amnistía en esos días, ni derechos humanos. Tenían un tercer grado que era totalmente despiadado. Amarraban a un prisionero a un poste para que la espalda quedara estirada. Y luego con un látigo de gato de nueve colas, un látigo de cuero con pedacitos de vidrio y plomo incrustados en él diseñado para desgarrar la carne, le pasaban el látigo por la espalda al prisionero treinta y nueve veces. Cuarenta es el número del juicio, treinta y nueve el número de la misericordia. Entonces, el juicio debe ser templado por la misericordia, por lo que pondrían treinta y nueve azotes. Mientras le ponían la raya en la espalda, el preso gritaba un crimen que había cometido. Y cada vez que gritaba un crimen, el lá