Juan 19:3

Y DIJERON: ¡SALVE, REY DE LOS JUDÍOS! Y LE HIRIERON CON LAS MANOS. Y DIJO: ¡SALVE, REY DE LOS JUDÍOS! - rindiéndole un homenaje burlón en la forma utilizada al acercarse a los emperadores (ver también, sobre el mismo epíteto burlón, página 472). Y LO HIRIERON CON SUS MANOS. Mateo dice que "le escupieron, y tomando la caña, le golpearon en la cabeza". El mejor comentario sobre estos detalles que afectan el alma, es cubrir el rostro de tristeza....

1-18 Poco pensó Pilato con qué santa consideración serían considerados estos sufrimientos de Cristo, en épocas posteriores, y de los que hablarían los mejores y más grandes hombres. Nuestro Señor Jesús se presentó, dispuesto a ser expuesto a su escarnio. Es bueno para todo aquel que tenga fe, contemplar a Cristo Jesús en sus sufrimientos. Contempladlo y amadlo; seguid mirando a Jesús. ¿Acaso el odio de ellos agudizó sus esfuerzos contra él? y nuestro amor por él, ¿no acelerará nuestros esfuerzos por él y su reino? Pilato parece haber pensado que Jesús podría ser una persona por encima del orden común. Incluso la conciencia natural hace que los hombres teman ser encontrados luchando contra Dios. Como nuestro Señor sufrió por los pecados tanto de los judíos como de los gentiles, fue una parte especial del consejo de la Sabiduría Divina, que los judíos se propusieran primero su muerte, y lo...

Vea las notas en Mateo 27:26-3....

EXPOSICIÓN Juan 19:1 (d) [Dentro del Pretorio.] La flagelación injusta y la corona de espinas. Juan 19:1 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. La fuerza del "por lo tanto" puede verse en las observaciones anteriores (ver especialmente Lucas 23:23). Obviamente, creía que ver la humillación total de su víctima, su reducción a la posición más baja posible, saciaría su furia ardiente. La flagelación era el antecedente ordinario de la crucifixión, y podría considerarse como el veredicto de Pilato, o la conclusión de todo el asunto. Los historiadores romanos y griegos confirman la costumbre (Josefo, 'Ant.,' Juan 5:11....

Y DIJO, GRANIZO, REY DE LOS JUDÍOS !. Algunas copias antes de que esta cláusula lea: "Y lo vinieron a él"; Y así lee las versiones latinas, árabes, coptas y etíoplicas vulgadas; Es decir, vinieron y se postraron ante él; Inclinó la rodilla a él, y se dirigió a él de una manera simulada, como si fuera un monarca terrenal, acaba de llegar a su corona, y a quien deseaban vivir mucho tiempo; Así burlándose de su oficina real, y le desprecia bajo ese personaje, ya que muchos lo hacen ahora: algunos no tendrán que reinar sobre ellos, sino que lo rechazó como rey; Y otros, aunque en palabras que lo poseen para ser rey, pero no tienen en cuenta sus órdenes, y actúan una mejor parte que estos soldados de burlas: Y LO GOLPEAN CON SUS MANOS : sobre sus mejillas, ya que la versión siríaca lo lee. Estos, y muchos otros afrentos que le dieron; en todo lo que fueron entregados a Pilato, y fue una esc...

Juan 19:1. _ entonces Pilato, por lo tanto, tomó a Jesús, y lo frotó. Y los soldados retroclicaron una corona de espinas, y lo pusieron en la cabeza, y le pusieron una túnica púrpura. Y dijo, granizo, rey de los judíos! _. Así como se reunieron para decir, «Ave Imperator» «SILE EMPEROR» así imitando esa palabra que solicitaron a César. y aplicándolo a Jesús en burla. «Rey de los judíos", el mayor desprecio fue arrojado a la última palabra, «de los judíos. »Había habido una tradición general de que debería surgir entre los judíos un rey que sometería a las naciones, y los romanos se encargaron de la idea de que deberían ser conquistados por el líder de una raza tan despreciada como los judíos, y por eso dijo: «Rey de los judíos. ». Juan 19:3. y lo golpean con las manos. Pilato, por lo tanto, salió otra v

Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó ( Juan 19:1 ). La flagelación era una flagelación que se hacía para examinar a los presos. Era una técnica de tercer grado del Imperio Romano. No tenían amnistía en esos días, ni derechos humanos. Tenían un tercer grado que era totalmente despiadado. Amarraban a un prisionero a un poste para que la espalda quedara estirada. Y luego con un látigo de gato de nueve colas, un látigo de cuero con pedacitos de vidrio y plomo incrustados en él diseñado para desgarrar la carne, le pasaban el látigo por la espalda al prisionero treinta y nueve veces. Cuarenta es el número del juicio, treinta y nueve el número de la misericordia. Entonces, el juicio debe ser templado por la misericordia, por lo que pondrían treinta y nueve azotes. Mientras le ponían la raya en la espalda, el preso gritaba un crimen que había cometido. Y cada vez que gritaba un crimen, el lá

CAPITULO 19 _1. ¡He aquí el hombre! ( Juan 19:1 .)_ 2. La última pregunta de Pilato y la última palabra de Cristo. ( Juan 19:8 .) 3. Entregado y crucificado. ( Juan 19:12 .) 4. El título sobre la cruz. ( Juan 19:19 .) 5. Las prendas separadas. ( Juan 19:23 .) 6. ¡He ahí a tu Hijo! ¡He aquí a tu Madre! ( Juan 19:25 .) 7. ¡Está terminado! ( Juan 19:28

Trajeron a Jesús de manos de Caifás a la sede del gobernador. Era de madrugada y ellos mismos no entraban en el cuartel, por si se contaminaban; pero deseaban evitar la contaminación porque deseaban comer la Pascua. Entonces Pilato salió a ellos y les dijo: "¿Qué acusación traéis contra este hombre?" Ellos le respondieron: "Si no hubiera sido un malhechor, no te lo habríamos entregado. " Pilato les dijo: "Tomadlo vosotros, y juzgadlo según vuestras leyes." Los judíos dijeron a Pilato: "No nos está permitido dar muerte a nadie." Esto sucedió para que se cumpliera la palabra de Jesús, que él habló en indicación de la clase de muerte que iba a morir. Entonces Pilato fue de nuevo a su cuartel general, y llamó a Jesús, y le dijo: "¿Eres tú el Rey de los judíos?" Jesús respondió: "¿Eres ¿Dices esto porque lo has descubierto tú mismo?. ¿O te lo dijeron otros acerca de mí?" Pilatos respondió: ...

EXPOSICIÓN DEL EVANGELIO DE JUAN Juan 19:1-11 A continuación se muestra un análisis del pasaje que debe estar ante nosotros:— En ninguna parte de las Escrituras, tal vez, hay una demostración más llamativa y vívida de la soberanía de Dios que el trato de Pilato al Señor Jesús. Primero, a Pilato se le aseguró su inocencia, reconociendo, no menos de siete veces, "no hallo falta en él". Segundo, Pilato deseaba soltarlo: "Pilato, pues, dispuesto a soltar a Jesús" ( Lucas 23:20 ); "Lo dejaré ir" ( Lucas 23:22 ); “Pilato procuraba soltarlo” ( Juan 19:12 ); “Pilato estaba resuelto a dejarlo ir” ...