Juan 19:26

JESÚS, PUES, VIENDO A SU MADRE, Y AL DISCÍPULO A QUIEN AMABA, QUE ESTABA JUNTO A ÉL, DIJO A SU MADRE: ¡MUJER, AHÍ TIENES A TU HIJO! JESÚS, PUES, VIENDO A SU MADRE, Y AL DISCÍPULO A QUIEN AMABA, QUE ESTABA JUNTO A ÉL, DIJO A SU MADRE: Tercer dicho: "¡MUJER, AQUÍ TU HIJO!...

26. ¡Mujer, mira a tu hijo! (175) Como si hubiera dicho: "De ahora en adelante no seré un habitante de la tierra, para tener el poder de descargar para ti el deberes de un hijo; y, por lo tanto, puse a este hombre en mi habitación, para que pueda realizar mi oficio ". Lo mismo se quiere decir cuando le dice a John: ¡Mira a tu madre! Porque con estas palabras le encarga que la trate como a una madre y que la cuide tanto como si hubiera sido su propia madre. ¡Absteniéndose de mencionar el nombre de su madre y simplemente llamándola Mujer! Algunos piensan que lo hizo, para no perforar su corazón con una herida más profunda. No me opongo a esta opinión; pero hay otra conjetura que es igualmente probable, que Cristo tuvo la intención de mostrar que, después de haber completado el curso de la vida humana, establece la condición en la que había vivido y entra en el reino celestial, donde ejer...

19-30 Aquí hay algunas circunstancias notables de la muerte de Jesús, relatadas con más detalle que antes. Pilato no quiso complacer a los jefes de los sacerdotes permitiendo que se alterara la escritura; lo cual se debió sin duda a un poder secreto de Dios sobre su corazón, para que esta declaración del carácter y la autoridad de nuestro Señor continuara. Muchas de las cosas que hicieron los soldados romanos fueron el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. Todo lo que está escrito en él se cumplirá. Cristo proveyó tiernamente a su madre en su muerte. A veces, cuando Dios nos quita un consuelo, nos levanta otro, donde no lo esperábamos. El ejemplo de Cristo enseña a todos los hombres a honrar a sus padres en la vida y en la muerte; a proveer a sus necesidades y a promover su comodidad por todos los medios a su alcance. Observad especialmente la palabra agonizante con la qu...

Verso 26. _ EL DISCÍPULO - A QUIEN AMABA..._ Juan, el escritor de este Evangelio. _¡MUJER, AHÍ TIENES A TU HIJO! _ Esta es una expresión notable, y ha sido muy mal entendida. No transmite ninguna idea de _ falta de respeto _, ni de despreocupación, como se ha supuesto comúnmente. En el camino de la competencia, hombre_ _ y _ mujer ,_eran títulos de tanto respeto entre los hebreos como _ señor _ y _ señora,_ están entre nosotros. Pero, ¿por qué Jesús no la llama _ madre _? Probablemente porque deseaba ahorrarle sentimientos; no mencionaría un nombre, cuyo sonido debió haberle retorcido el corazón con más dolor. Por eso dice: _ ¡He aquí tu hijo _! este era el lenguaje del puro afecto natural: "No consideres ya a este crucificado como un pariente tuyo; toma a ese discípulo a quien mi poder preservará del mal, como tu _ hijo _; y, mientras te considera _ su madre _, cuidalo como a  tu hij

EL DISCÍPULO ... A QUIEN AMABA - Ver Juan 13:23. MUJER - Esta denominación ciertamente no implica falta de respeto. Vea las notas en Juan 2:4. ¡MIRA A TU HIJO! - Esto se refiere a Juan, no al mismo Jesús. He aquí, mi amado discípulo será para ti un hijo, y te proveerá, y descargará para ti los deberes de un niño cariñoso. Mary era pobre. Incluso parecería que ahora no tenía hogar. Jesús, en sus últimos momentos, lleno de tierno respeto por su madre, le aseguró un hijo adoptivo, le consiguió un hogar y consoló su dolor ante la perspectiva de la atención del que era el más querido de todos los apóstoles. ¡Qué ejemplo de atención filial! ¡Qué modelo para todos los niños! ¡Y qué hermoso se ve el Salvador moribundo, recordando así a su madre afligida, y haciend...

EXPOSICIÓN Juan 19:1 (d) [Dentro del Pretorio.] La flagelación injusta y la corona de espinas. Juan 19:1 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. La fuerza del "por lo tanto" puede verse en las observaciones anteriores (ver especialmente Lucas 23:23). Obviamente, creía que ver la humillación total de su víctima, su reducción a la posición más baja posible, saciaría su furia ardiente. La flagelación era el antecedente ordinario de la crucifixión, y podría considerarse como el veredicto de Pilato, o la conclusión de todo el asunto. Los historiadores romanos y griegos confirman la costumbre (Josefo, 'Ant.,' Juan 5:11....

CUANDO JESÚS, POR LO TANTO, VIO A SU MADRE ,. De pie cerca de él, al alcance de su voz, así como a la vista, se dio cuenta de ella, y mostró una preocupación por su temporal, así como por su eterno bueno: Y EL DISCÍPULO DE PIE POR ; Ya sea por su cruz, su madre, o ambos: A QUIEN AMABA :: Es decir, John, el escritor de este Evangelio, quien por el amor de la modestia a menudo se describe de esta manera; Se distingue por Cristo del resto, por algunas marcas peculiares de afecto como hombre; Aunque como Dios, y como Redentor, amaba a sus discípulos, ya que él hace todos sus verdaderos y fieles seguidores: ÉL DICE A SU MADRE, MUJER, HE AQUÍ TU HIJO ; no significa él mismo, pero el discípulo, que era su hijo, no por naturaleza, ni la adopción; Pero, quien se mostraba a sí mismo como un hijo, por su afecto filial por, el cuidado, honor y respeto a ella. Cristo llama a ella no madre, sino...

Juan 19:1. _ entonces Pilato, por lo tanto, tomó a Jesús, y lo frotó. _. Este fue uno de los castigos más terribles a los que un hombre podría ser condenado. El flagelo romano no era un poco. Desechó la carne temblorosa de la paciencia agonizada para que se construyó a propósito para hacerlo. Generalmente se hizo de los tendones de bueyes, entrelazados con los huesos de nudillos de las ovejas y pequeñas astillas de hueso. Esta tortura nuestro Saviador Bendito soportó. Estas son las rayas con las que estamos curados. Juan 19:2. _ Y los soldados retroclicaron una corona de espinas, y lo pusieron en la cabeza, y le pusieron una túnica púrpura, _. La burla se mezcló con crueldad. Podrían haberlo hecho una corona, pero seguramente no necesitaba haber sido una de espinas a menos que tuvieran la intención d

Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó ( Juan 19:1 ). La flagelación era una flagelación que se hacía para examinar a los presos. Era una técnica de tercer grado del Imperio Romano. No tenían amnistía en esos días, ni derechos humanos. Tenían un tercer grado que era totalmente despiadado. Amarraban a un prisionero a un poste para que la espalda quedara estirada. Y luego con un látigo de gato de nueve colas, un látigo de cuero con pedacitos de vidrio y plomo incrustados en él diseñado para desgarrar la carne, le pasaban el látigo por la espalda al prisionero treinta y nueve veces. Cuarenta es el número del juicio, treinta y nueve el número de la misericordia. Entonces, el juicio debe ser templado por la misericordia, por lo que pondrían treinta y nueve azotes. Mientras le ponían la raya en la espalda, el preso gritaba un crimen que había cometido. Y cada vez que gritaba un crimen, el lá

CAPITULO 19 _1. ¡He aquí el hombre! ( Juan 19:1 .)_ 2. La última pregunta de Pilato y la última palabra de Cristo. ( Juan 19:8 .) 3. Entregado y crucificado. ( Juan 19:12 .) 4. El título sobre la cruz. ( Juan 19:19 .) 5. Las prendas separadas. ( Juan 19:23 .) 6. ¡He ahí a tu Hijo! ¡He aquí a tu Madre! ( Juan 19:25 .) 7. ¡Está terminado! ( Juan 19:28