Juan 19:31

ENTONCES LOS JUDÍOS, POR CUANTO ERA LA PREPARACIÓN DE LA PASCUA, A FIN DE QUE LOS CUERPOS NO QUEDASEN EN LA CRUZ EN EL DÍA DE REPOSO (PUES AQUEL DÍA DE REPOSO ERA DE GRAN SOLEMNIDAD), ROGARON A PILATO QUE SE LES QUEBRASEN LAS PIERNAS, Y FUESEN QUITADOS DE ALLÍ. LOS JUDÍOS, POR LO TANTO , es decir, como es habitual en este Evangelio, los jinetes de los judíos, PORQUE ERA LA PREPARACIÓN , es decir, "el día antes del sábado" ( Marco 15:42 ), o nuestro viernes, QUE LOS CUERPOS NO PERMANECIERAN EN LA CRUZ EN EL DÍA DE REPOSO , que, comenzando a las seis de la tarde, debía estar cerca. De hecho, Lucas ( Lucas 23:54 ) dice, "el sábado se acercaba" [ epefoosken ( G2020

31. Porque era la preparación. Esta narrativa también tiende a la edificación de nuestra fe; primero, porque muestra que lo que se había predicho en las Escrituras se cumple en la persona de Cristo; y, en segundo lugar, porque contiene un misterio sin valor ordinario. El evangelista dice que los judíos rogaban que los cuerpos fueran quitados de las cruces. Indudablemente, esto había sido ordenado por la Ley de Dios; pero los judíos, como suele ser el caso con los hipócritas, dirigen toda su atención a pequeños asuntos y, sin embargo, pasan por alto los mayores crímenes sin dudarlo; porque, a fin de observar estrictamente su sábado, tienen cuidado de evitar la contaminación externa; y, sin embargo, no consideran cuán impactante es un crimen quitarle la vida a un hombre inocente. Así vimos un poco antes, que no entraron en la sala del gobernador, para que no se contaminen, ...

31-37 Se hizo un juicio para saber si Jesús estaba muerto. Murió en menos tiempo de lo que comúnmente lo hacían las personas crucificadas. Esto demostró que había entregado su vida por sí mismo. La lanza rompió las fuentes mismas de la vida; ningún cuerpo humano podría sobrevivir a tal herida. Pero el hecho de que fuera atestiguada tan solemnemente, muestra que había algo peculiar en ella. La sangre y el agua que brotaron significaban esos dos grandes beneficios de los que todos los creyentes participan por medio de Cristo, la justificación y la santificación; la sangre para la expiación, el agua para la purificación. Ambos fluyen del costado traspasado de nuestro Redentor. A Cristo crucificado debemos el mérito para nuestra justificación, y el Espíritu y la gracia para nuestra santificación. Que esto acalle los temores de los cristianos débiles y aliente sus esperanzas: del costado tras...

Verso 31. _ ERA LA PREPARACIÓN..._  Cada sábado tenía una preparación que comenzaba a la hora novena (es decir, a las tres) de la tarde anterior. Josefo, Ant. b. xvi. c. 6, s. 2, recita un edicto del emperador Augusto en favor de los judíos, que ordena, "que nadie estará obligado a dar fianza o caución en el día de reposo, ni en la preparación anterior, después de la hora novena". La hora fijada aquí era sin duda conforme a la costumbre judía, ya que comenzaban su preparación a las tres de la tarde del viernes. Que los cuerpos no permanezcan... Por la ley, Deuteronomio 21:22-5, ordenó que los cuerpos de los criminales no fueran colgados durante toda la noche; y no querían que se profanara el sábado bajándolos en ese día, o dejándolos colgar para entorpecer la alegría de ese tiempo sagrado. Probablemente sus conciencias comenzaban a escoce

LA PREPARACIÓN - Juan 19:14. QUE LOS CUERPOS ... - La ley requería que los cuerpos de los que se colgarían no deberían permanecer suspendidos durante la noche. Consulte Deuteronomio 21:22. Esa ley se hizo cuando se desconocía el castigo de la crucifixión, y cuando aquellos que fueron suspendidos casi caducarían de inmediato. En el castigo por la crucifixión, la vida se alargó durante cuatro, cinco u ocho días. Por lo tanto, los judíos solicitaron que su muerte pudiera ser acelerada, y que la tierra podría no ser contaminada por sus cuerpos que permanecen suspendidos en el día del sábado. FUE UN DÍA ALTO - fue: * El sábado. * Fue...

EXPOSICIÓN Juan 19:1 (d) [Dentro del Pretorio.] La flagelación injusta y la corona de espinas. Juan 19:1 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. La fuerza del "por lo tanto" puede verse en las observaciones anteriores (ver especialmente Lucas 23:23). Obviamente, creía que ver la humillación total de su víctima, su reducción a la posición más baja posible, saciaría su furia ardiente. La flagelación era el antecedente ordinario de la crucifixión, y podría considerarse como el veredicto de Pilato, o la conclusión de todo el asunto. Los historiadores romanos y griegos confirman la costumbre (Josefo, 'Ant.,' Juan 5:11....

LOS JUDÍOS, POR LO TANTO, PORQUE FUE LA PREPARACIÓN ,. Es decir, cualquiera de la Pascua, como en Juan 19:14 que fue la Chagiga o Grand Festival en la que ofrecieron sus ofrendas de paz y se sirvieron de sus bueyes, y se juntaron en gran alegría y jollitis; o del sábado, la noche, o el día antes de él, como en Marco 15:42. QUE LOS CUERPOS NO DEBEN PERMANECER EN LA CRUZ EN EL DÍA DEL SÁBADO ; que ahora se acercaba: según la ley judía, Deuteronomio 21:22 el cuerpo de uno que se ahorcó en un árbol no era para permanecer toda la noche, sino para ser derribado ese día y enterrado; Aunque esto no siempre fue observado; Ver...

Juan 19:1. _ entonces Pilato, por lo tanto, tomó a Jesús, y lo frotó. _. Este fue uno de los castigos más terribles a los que un hombre podría ser condenado. El flagelo romano no era un poco. Desechó la carne temblorosa de la paciencia agonizada para que se construyó a propósito para hacerlo. Generalmente se hizo de los tendones de bueyes, entrelazados con los huesos de nudillos de las ovejas y pequeñas astillas de hueso. Esta tortura nuestro Saviador Bendito soportó. Estas son las rayas con las que estamos curados. Juan 19:2. _ Y los soldados retroclicaron una corona de espinas, y lo pusieron en la cabeza, y le pusieron una túnica púrpura, _. La burla se mezcló con crueldad. Podrían haberlo hecho una corona, pero seguramente no necesitaba haber sido una de espinas a menos que tuvieran la intención d

Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó ( Juan 19:1 ). La flagelación era una flagelación que se hacía para examinar a los presos. Era una técnica de tercer grado del Imperio Romano. No tenían amnistía en esos días, ni derechos humanos. Tenían un tercer grado que era totalmente despiadado. Amarraban a un prisionero a un poste para que la espalda quedara estirada. Y luego con un látigo de gato de nueve colas, un látigo de cuero con pedacitos de vidrio y plomo incrustados en él diseñado para desgarrar la carne, le pasaban el látigo por la espalda al prisionero treinta y nueve veces. Cuarenta es el número del juicio, treinta y nueve el número de la misericordia. Entonces, el juicio debe ser templado por la misericordia, por lo que pondrían treinta y nueve azotes. Mientras le ponían la raya en la espalda, el preso gritaba un crimen que había cometido. Y cada vez que gritaba un crimen, el lá

CAPITULO 19 _1. ¡He aquí el hombre! ( Juan 19:1 .)_ 2. La última pregunta de Pilato y la última palabra de Cristo. ( Juan 19:8 .) 3. Entregado y crucificado. ( Juan 19:12 .) 4. El título sobre la cruz. ( Juan 19:19 .) 5. Las prendas separadas. ( Juan 19:23 .) 6. ¡He ahí a tu Hijo! ¡He aquí a tu Madre! ( Juan 19:25 .) 7. ¡Está terminado! ( Juan 19:28