1. Entonces Pilato tomó a Jesús. Pilato se adhiere a su intención original; pero a la antigua ignominia agrega un segundo, esperando que, cuando Cristo haya sido azotado, los judíos estén satisfechos con este ligero castigo. Cuando trabaja tan fervientemente, y sin ningún éxito, debemos reconocer en esto el decreto del Cielo, por el cual Cristo fue designado para la muerte. Sin embargo, su inocencia es a menudo atestiguada por el testimonio del juez, para asegurarnos de que estaba libre de todo pecado, y que fue sustituido como una persona culpable en la habitación de otros, y soportó el castigo debido a los pecados de otros. Vemos también en Pilato un notable ejemplo de una conciencia temblorosa. Absuelve a Cristo con su boca y reconoce que no hay culpa en él, y sin embargo le inflige castigo, como si fuera culpable. Por lo tanto, aquellos que no tienen tanto coraje como para defender, con constancia inquebrantable, lo que es correcto, deben ser conducidos de un lado a otro, y llevarlos a adoptar opiniones opuestas y conflictivas.

Todos condenamos a Pilato; y, sin embargo, es vergonzoso relatar que hay tantos Pilates (157) en el mundo, que azotan a Cristo, no solo en sus miembros, sino también en sus miembros su doctrina Hay muchos que, con el propósito de salvar la vida de los perseguidos por el Evangelio, los obligan impíamente a negar a Cristo. ¿Qué es esto, sino exponer a Cristo al ridículo, para que pueda llevar una vida deshonrosa? Otros seleccionan y aprueban ciertas partes del Evangelio y, sin embargo, hacen pedazos todo el Evangelio. Piensan que lo han hecho extremadamente bien, si han corregido algunos abusos graves. Sería mejor que la doctrina se enterrara por un tiempo, que que se la azotara de esta manera, porque surgiría nuevamente a pesar del diablo y de los tiranos; pero nada es más difícil que restaurarlo a su pureza después de haber sido corrompido una vez.

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