Marco 8:27

ἐξῆλθεν . Salió de Betsaida, que había sido reedificada por Filipo el tetrarca y llamó Julias en honor de la hija de Augusto, y llegó a las cercanías de Paneas, que había sido reedificada por Felipe y llamó Cesarea en honor del mismo Augusto (Joseph. Ant. XVIII.ii.1). Se le llamó Καισάρεια ἡ Φιλίππου para distinguirlo de K. Στρατῶνος en la costa.

Nuestro Señor va una vez más hacia el norte, a fin de encontrar tranquilidad para la formación de los Doce y para su propia preparación para el sufrimiento y la muerte. También pudo haber estado evitando los peligrosos dominios de Antipas, porque Su hora aún no había llegado. Pero esta vez, en lugar de seguir la costa hasta Tiro y Sidón, va tierra adentro, subiendo por el valle del Jordán hasta una de sus fuentes, cerca de la antigua Lais o Dan.

El nombre Paneas (conservado en el moderno Banias , que está cerca de la ciudad vieja) apunta a una población pagana. Tenía su Παναεῖον, una gruta sagrada para Pan, y se han encontrado inscripciones que contienen el nombre de Pan en las rocas. Evidentemente Cristo no buscó esta región para predicar a los habitantes. Desde el intento de hacerlo rey, su predicación pública, incluso entre los judíos, parece haber sido menor.

ἐπηρώτα _ Conversacional; ver com. Marco 4:10 ; Marco 5:9 9 monte tiene λέγει.

Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι ; Esta pregunta crucial muestra que la educación de los Doce ahora está alcanzando un alto nivel. Fue principalmente por el bien de ellos que lo pidió; sin embargo, puede haber pedido información sobre comentarios que habían oído cuando no estaba con ellos; ver en Marco 5:30 . Pero en todo caso la cuestión era educativa; enseñaría a los discípulos cuán poco efecto había tenido su misión en la gran mayoría de los judíos.