ὅπου ὁ σκώληξ κ.τ.λ. Esta expresión altamente metafórica es aquí parte del texto verdadero. Viene de Isaías 66:24 ; cf. Jue 16:17 ; Señor 7:17 ; Apocalipsis de Pedro 10. El “gusano” y el “fuego” se oponen a la “vida”, y parecen denotar “destrucción”; difícilmente pueden significar la vida en una tortura sin fin.

No tienen fin mientras tengan algo que devorar. Víctor y Teofilacto las interpretan de los reproches lacerantes de la conciencia y el recuerdo de cosas vergonzosas hechas en esta vida. Quizá apunten más bien a la pérdida permanente, al deterioro irreparable del yo real del hombre. Los judíos tenían ideas extrañas sobre el mundo invisible, como que uno de los gozos de los justos era ver los tormentos de los impíos. Cristo no contradijo estas ideas, pero dejó enseñanzas que nos permiten corregirlas.

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Antiguo Testamento