Mateo 27:56

Ἰωσὴφ por Ἰωσῆ: el primero está respaldado por א*DL, Versiones y Origen, y el segundo por ABC, muchas otras unciales y Padres.

56. San Marcos ( Marco 15:40 ) especifica el grupo como 'María Magdalena, y María la madre de Jacobo el menor (más bien, el pequeño ) y de José, y Salomé.'

Μαρία ἡ Μαγδαληνή. Mencionado aquí por primera vez por San Mateo. Probablemente fue nombrada de Magdala ( Mejdel ) en el lago de Genesaret; ver mapa Ella había sido víctima de posesión demoníaca, pero fue curada por Jesús ( Lucas 8:2 ), y luego se unió a la compañía de mujeres fieles que lo siguieron con los Doce.

María Magdalena es nombrada por San Juan de pie junto a la cruz de Jesús, junto con 'su madre y la hermana de su madre, María, la esposa de Cleofás' ( Mateo 19:25 ). Con estos miró el entierro del Señor, y, después del descanso del sábado, temprano en la mañana estuvo presente en el sepulcro con especias aromáticas para ungirlo.

Los grandes pintores italianos han identificado a María Magdalena con la 'mujer pecadora' que ungió a Jesús en casa de Simón el fariseo ( Lucas 7:36-50 ), o con María la hermana de Lázaro. Pero ninguna de las dos identificaciones puede sostenerse sobre bases críticas.

Μαρία κ.τ.λ. Quizás la misma María que fue esposa de Cleofás, Clopas o Alfeo (diferentes formas de un mismo nombre), mencionó Juan 19:25 . Si es así, según una interpretación del pasaje de Juan, la hermana de la Santísima Virgen.

ἡ μήτηρ κ.τ.λ. Salomé. Ver cap. Mateo 20:20 .

El registro de los nombres de estas mujeres y la nota especial de su presencia parece tener la intención de ser un testimonio expreso de su gran valor y devoción, que las mantuvo en la escena del peligro cuando los discípulos habían huido. La obra de ellos contrasta con las palabras de Pedro y de todos los Apóstoles (cap. Mateo 26:35 ).