Mateo 7:24

ὁμοιώσω, la lectura del textus receptus para ὁμοιωθήσεται, tiene evidencia considerable, pero no la más antigua, para respaldarlo. La variación del pasivo ὁμοιωθήσεται, Mateo 7:26 , tiene algo de razón. Cristo mismo sanciona la primera parte de la comparación, pero deja la otra como un hecho generalmente aceptado y evidente sin ninguna sanción especial de su parte. Véase Jebb, Sacr. Iluminado. pags. 217.

24. πᾶς ὅστις�. Cp. Mateo 7:26 , todo aquel que oye. Ambas clases de hombres oyen la palabra. Hasta ahora son iguales. Además, las dos casas tienen exteriormente la misma apariencia. El gran día de la prueba muestra la diferencia. La imagen es de un país montañoso donde los lechos de los torrentes, a veces de más de media milla de ancho en la llanura debajo de la montaña, están secos en verano y presentan un nivel de arena y piedras.

Podemos imaginarnos al hombre necio construyendo sobre este fondo arenoso, mientras que el hombre sabio o prudente construye sobre una roca plantada en la orilla, o que se eleva desde el lecho del río, demasiado alta para ser afectada por la corriente de las aguas. En otoño, los torrentes descienden, llenando el canal arenoso y llevándose todo a su paso. Para el sentido espiritual de la parábola ver 1 Corintios 3:10 ss.

El efecto de las dos imágenes se ve realzado por la forma poética. Observe las tres largas y lentas líneas que describen la construcción de las casas, seguidas por breves y vívidas oraciones que recuerdan el azote de una feroz tempestad tropical, y luego el resultado duradero cuando la tempestad pasa descrito por otra larga línea.
Los puntos de similitud en las dos descripciones dan prominencia a los puntos de diferencia.

ἄμμον y πέτραν se contrastan en la tercera línea de cada estrofa. Pero la distinción fatal e infinita se reserva para el final. La misma línea y la misma condición se suceden en las imágenes paralelas, y todo parece seguro y bien para cada uno por igual hasta que la última línea fatal cae en el corazón y el oído con un estruendo.