Tito 3:12

ὅταν πέμψω Ἀρτεμᾶν πρὸς σὲ ἢ Τυχικόν. Siempre que te haya enviado a Artemas o a Tíquico , sc. probablemente para suplir el lugar del Pastor Principal de Creta durante la ausencia de Tito. Aprendemos de 2 Timoteo 4:12 que, en una fecha posterior, Tíquico, quien era un amigo de confianza del Apóstol, fue enviado a Éfeso; por lo tanto, existe una pequeña probabilidad de que fuera Artemas quien fuera enviado a Creta, pero en realidad no sabemos nada seguro sobre el curso de los acontecimientos (ver Introd. p. xxxii.). De Artemis no tenemos conocimiento; aunque existe una tradición tardía de que fue obispo de Listra.

Para la construcción de ὄταν con el aor. sujeto ver com. 1 Timoteo 5:11 .

σπούδασον ἐλθεῖν πρός με εἰς Νικόπολιν, ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι. Usa diligencia (cp. 2 Timoteo 2:15 ; 2 Timoteo 4:9 ; 2 Timoteo 4:21 ) para venir a Nicópolis, porque allí he determinado pasar el invierno .

Había al menos tres ciudades llamadas Nicópolis, en Cilicia, en Tracia y en Epiro, respectivamente. De estos, el tercero parece en todos los sentidos más probable que sea la ciudad donde San Pablo se propuso pasar el invierno (ver Introd. p. xxxii.) que cualquiera de los otros dos. Era un lugar importante, construido por Augusto después de la batalla de Actium, y de ese evento deriva su nombre 'la Ciudad de la Victoria'. El uso de ἐκεῖ ('allí', no 'aquí') indica claramente que el Apóstol no estaba en Nicópolis al momento de escribir.

A pesar de ello, el colofón añadido a Tito 3:15 de la rec. el texto informa que la Epístola fue escrita ἀπὸ Νικοπόλεως Μακεδονίας (ver nota crítica), lo que comete el error adicional de identificar la Nicópolis de este versículo con la ciudad macedonia o tracia de ese nombre.

Ver más adelante en 2 Timoteo 4:10 , donde se dice que Tito fue a Dalmacia, un aviso que concuerda bastante bien con el presente versículo si, como hemos supuesto, Nicópolis en Epiro en el golfo de Ambracia es el lugar cuyo nombre es grabado. Vale la pena agregar que, como ninguna otra ciudad se menciona en ninguna otra parte en relación con la historia de San Pablo, el detalle tiene la apariencia de verdad, y es muy poco probable que sea la invención de un falsificador de una época posterior, que tendría cuidado de limita sus alusiones a lugares ya asociados con el nombre de San Pablo.

Para la construcción de κέκρικα seguido de un infinitivo cp. 1 Corintios 5:3 ; 1 Corintios 7:37 .