Lucas 12:47-48

Ver. 47. Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, será azotado con muchos azotes. 48. Pero el que no supo, e hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes. Porque a quien mucho se le da, mucho se le demandará; y a quien mucho se le ha encomendado, más se le pedirá.

TEOFILO. Nuestro Señor señala aquí algo aún más grande y más terrible, porque el mayordomo infiel no sólo será privado de la gracia que tenía, de modo que de nada le aproveche para escapar del castigo, sino que la grandeza de su dignidad se convertirá más bien en una causa. de su condena. Por eso se dice: Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor y no la hizo, será azotado con muchos azotes.

CHRYS. Porque no todas las cosas se juzgan por igual en todos, sino que mayor conocimiento es ocasión de mayor castigo. Por tanto, el sacerdote, cometiendo el mismo pecado con el pueblo, sufrirá una pena mucho más grave.

Cirilo; Porque el hombre de entendimiento que ha entregado su voluntad a cosas más bajas implorará descaradamente perdón, porque ha cometido un pecado inexcusable, apartándose como maliciosamente de la voluntad de Dios, pero el hombre grosero o indocto pedirá perdón más razonablemente. del vengador. Por eso se añade: Mas el que no supiera, e hiciere cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes.

TEOFILO. Aquí algunos objetan, diciendo: Es merecidamente castigado quien, conociendo la voluntad de Su Señor, no la persigue; pero ¿por qué se castiga al ignorante? Porque cuando podría haberlo sabido, no lo haría, pero siendo él mismo perezoso, fue la causa de su propia ignorancia.

ALBAHACA; Mas vosotros diréis: Si en verdad uno recibió muchos azotes, y los otros pocos, ¿cómo dicen algunos que no da fin a las penas? Pero debemos saber, que lo aquí dicho no asigna ni medida ni fin de las penas, sino sus diferencias. Porque un hombre puede merecer el fuego inextinguible, ya sea en un grado de calor leve o más intenso, y el gusano que muere no con mordeduras mayores o más violentas.

TEOFILO. Pero continúa mostrando por qué los maestros y los eruditos merecen un castigo más severo, como está dicho, Porque a quien mucho se le da, mucho se le demandará. A los maestros ciertamente se les da la gracia de hacer milagros, pero se les confía la gracia de hablar y aprender. Pero no en lo que se da, dice, hay que buscar algo más, sino en lo que se confía o se deposita; porque la gracia de la palabra necesita aumentar. Pero de un maestro se requiere más, porque no debe quedarse ocioso, sino mejorar el talento de la palabra.

BEDA; O bien, a menudo también se da mucho a ciertos individuos, a quienes se les otorga el conocimiento de la voluntad de Dios y los medios para realizar lo que saben; mucho también se le da a aquel a quien, junto con su propia salvación, se le encomienda el cuidado también de apacentar el rebaño de nuestro Señor. Sobre aquellos, pues, que están dotados de una gracia más abundante, cae una pena más grave; pero el castigo más leve de todos será el de los que, más allá de la culpa que originalmente contrajeron, no han añadido otra; y de todos los que han añadido, serán más tolerables los que menos iniquidades han cometido.