Lucas 2:42-50

Ver 42. Y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta. 43. Y cuando hubieron cumplido los días, volviendo ellos, el niño Jesús se quedó atrás en Jerusalén; y José y su madre no lo sabían. 44. Pero ellos, pensando que él estaba en la compañía, fueron un día de camino; y lo buscaron entre sus parientes y conocidos. 45. Y como no lo encontraron, volvieron de nuevo a Jerusalén, buscándolo.

46 Y sucedió que después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas. 47. Y todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas. 48. Y cuando le vieron, se asombraron; y su madre le dijo: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? he aquí, tu padre y yo hemos buscado tu dolor. 49. Y él les dijo: ¿Cómo es que me buscabais? ¿No deseáis que deba ocuparme de los asuntos de mi Padre? 50. Y ellos no entendieron las palabras que les habló.

Cirilo; Habiendo dicho antes el evangelista que el niño crecía y se fortalecía, verifica sus propias palabras cuando relata que Jesús con la Santísima Virgen subió a Jerusalén; como se dice, Y cuando tenía doce años, &c.

GRIEGO EX. Su indicación de sabiduría no excedía la medida de su época, pero en el momento en que entre nosotros se perfeccionan en general las facultades de discernimiento, se manifiesta la sabiduría de Cristo.

Ambrosio; O el año doce fue el comienzo de la disputa de nuestro Señor con los doctores, porque este era el número de los evangelistas necesarios para predicar la fe.

TEÓFILO; También podemos decir que como por el séptimo número, así también por el duodécimo (que consiste en las partes de siete multiplicadas alternativamente entre sí), se significa la universalidad y perfección de las cosas o de los tiempos, y por lo tanto correctamente desde el número doce, la gloria de Cristo toma su comienzo, siendo aquello por lo cual todos los lugares y tiempos han de ser llenados.

TEÓFILO; Ahora que el Señor subía todos los años a Jerusalén en la Pascua, muestra su humildad como hombre, porque es el deber del hombre reunirse para ofrecer sacrificios a Dios y conciliarlo con oraciones. Por consiguiente, el Señor, como hombre, hizo entre los hombres lo que Dios encomendó a los hombres por medio de los ángeles. Por eso se dice: Según la costumbre del día de la fiesta. Sigamos entonces la jornada de Su vida mortal, si nos deleitamos en contemplar la gloria de Su naturaleza divina.

GRIEGO EX. Celebrada la fiesta, mientras los demás regresaban, Jesús se quedó atrás en secreto. Como sigue: Y cumplidos los días, volviendo ellos, se quedó el niño Jesús en Jerusalén; y sus padres no lo sabían. Se dice: Cuando se cumplieron los días, porque la fiesta duró siete días. Pero la razón por la que se demoró en secreto fue que sus padres no fueran un obstáculo para que continuara la discusión con los abogados; o tal vez para evitar que parezca despreciar a sus padres al no obedecer sus órdenes. Permanece, pues, en secreto, para no ser apartado ni ser desobediente.

ORIGEN; Pero no debemos extrañarnos de que se llamen sus padres, ya que el uno desde su parto, el otro desde su conocimiento, mereció los nombres de padre y madre.

TEÓFILO; Pero alguno se preguntará, ¿cómo fue que el Hijo de Dios, educado con tanto cuidado por sus padres, pudo quedarse atrás del olvido? A lo cual se responde, que era costumbre de los hijos de Israel, mientras se reunían en Jerusalén en los días de fiesta, o volvían a sus casas, que las mujeres y los hombres fueran separados, y los infantes o niños fueran con cualquiera de los padres indistintamente. .

Y así, tanto María como José pensaron por turnos que el Niño Jesús, a quien no vieron con ellos, volvía con el otro padre. De aquí se sigue, Pero ellos, suponiendo que él había estado en la compañía, etc.

ORIGEN; Pero como cuando los judíos conspiraron contra Él, Él escapó de en medio de ellos, y no fue visto; así que ahora parece que el Niño Jesús se quedó, y sus padres no sabían dónde estaba. Como sigue: Y al no encontrarlo, se volvieron a Jerusalén buscándolo.

BRILLO. Iban de camino a casa, a un día de camino de Jerusalén; al segundo día lo buscaron entre sus parientes y conocidos, y como no lo hallaron, volvieron al tercer día a Jerusalén, y allí lo hallaron. Como sigue, Y aconteció que después de tres días lo hallaron.

ORIGEN; No se le encuentra tan pronto como se le busca, porque Jesús no estaba entre sus parientes y parientes, entre los que están unidos a Él en la carne, ni en la compañía de la multitud se le puede encontrar. Aprende dónde lo encuentran los que lo buscan, no en todas partes, sino en el templo. Y entonces busca a Jesús en el templo de Dios. Búsquenlo en la Iglesia, y búsquenlo entre los maestros que están en el templo.

Porque si así lo buscáis, lo encontraréis. No lo encontraron entre sus parientes, porque las relaciones humanas no podían comprender al Hijo de Dios; no entre Sus conocidos, porque Él va mucho más allá de todo conocimiento y entendimiento humano. Entonces, ¿dónde lo encuentran? ¡En el templo! Si en algún momento buscas al Hijo de Dios, búscalo primero en el templo, allí sube, y en verdad encontrarás a Cristo, la Palabra y la Sabiduría (es decir, el Hijo de Dios).

Ambrosio; A los tres días se le encuentra en el templo, para que sea por señal, de que después de tres días de sufrimiento victorioso, resucite el que se creía muerto y se manifieste a nuestra fe, sentado en el cielo con gloria divina.

BRILLO. O porque no se halló el advenimiento de Cristo, que era esperado por los patriarcas antes de la ley, ni tampoco lo que buscaban los profetas y los justos bajo la ley, sino que sólo se encuentra lo que buscan los gentiles. bajo la gracia.

ORIGEN; Por ser además Hijo de Dios, se encuentra en medio de los doctores, iluminándolos e instruyéndolos. Pero como era un niño, se encuentra entre ellos, no enseñando, sino haciendo preguntas, como se dice, Sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y esto lo hizo como un deber de reverencia, para darnos un ejemplo de la conducta adecuada de los niños, aunque sean sabios y eruditos, más bien para escuchar a sus amos que para enseñarles, y no para jactarse con vana jactancia. Pero no pidió para aprender, sino para instruir pidiendo.

Porque de la misma fuente de conocimiento se deriva tanto el poder de preguntar como el de responder sabiamente, como sigue: Todos los que lo escuchaban se asombraban de su sabiduría.

TEÓFILO; Para mostrar que era hombre, escuchó humildemente a los maestros; pero para probar que era Dios, respondía divinamente a los que hablaban.

GRIEGO EX. Pregunta con razón, escucha con sabiduría, y contesta con más sabiduría, para causar asombro. Como sigue, Y los que lo vieron se asombraron.

CHRYS. El Señor verdaderamente no hizo ningún milagro en Su niñez, sin embargo, este único hecho que San Lucas menciona, hizo que los hombres lo miraran con asombro. TEÓFILO; Porque de su lengua salió la sabiduría divina, mientras que su época mostraba la impotencia del hombre, y por eso los judíos, entre las cosas altas que oyen y las cosas bajas que ven, quedan perplejos con dudas y asombro. Pero de ninguna manera podemos asombrarnos, conociendo las palabras del Profeta, de que así nos nazca un Niño, que habite el Dios poderoso.

GRIEGO EX. Pero la siempre maravillosa madre de Dios, movida por los sentimientos de una madre, como si fuera con llanto, hace su pregunta triste, en todo como una madre, con confianza, humildad y cariño. Como sigue, Y su madre le dijo: Hijo, ¿qué has hecho?

ORIGEN; La Santísima Virgen sabía que Él no era el Hijo de José, y sin embargo llama a su esposo Su padre según la creencia de los judíos, que pensaban que Él fue concebido de la manera común. Ahora hablando en general podemos decir, que el Espíritu Santo honró a José con el nombre de padre, porque crió al Niño Jesús; pero más técnicamente, para que no parezca superfluo en San Lucas, traer la genealogía desde David hasta José.

Pero ¿por qué le buscaban afligidos? ¿Fue que pudo haber perecido o haberse perdido? No podía ser. Porque ¿qué les haría temer la pérdida de Aquel a quien sabían que era el Señor? Pero como cada vez que lees las Escrituras, buscas con esfuerzo su significado, no porque supongas que hayan errado o que contengan algo incorrecto, sino porque estás ansioso por descubrir la verdad que tienen inherente; de modo que buscaron a Jesús, no fuera que, dejándolos acaso, hubiera regresado al cielo, para descender allí como Él quisiera. El que busca a Jesús, pues, no debe andar con descuido y ociosidad, como le buscan muchos que nunca le encuentran, sino con trabajo y dolor.

BRILLO. O temían que Herodes, que lo buscaba en su infancia, ahora que era un niño avanzado, pudiera encontrar una oportunidad para darle muerte.

GRIEGO EX. Pero el Señor mismo tranquiliza todas las cosas, y corrigiendo como si fuera su dicho acerca de aquel que era su supuesto padre, manifiesta a su verdadero Padre, enseñándonos a no caminar sobre la tierra, sino a levantarnos en lo alto, como sigue: Y él les dice: ¿Qué es lo que me pedís?

TEÓFILO; No los reprocha que lo busquen como a su hijo, sino que los obliga a levantar los ojos de su mente a lo que más bien se debía a Aquel cuyo Hijo eterno era Él. De ahí sigue, ¿No te conocía? &C.

Ambrosio; Hay dos generaciones en Cristo, una de Su Padre, la otra de Su madre; la del Padre más divina, la de la madre la que ha descendido para nuestro uso y provecho.

Cirilo; Dice esto, pues, para mostrar que supera todas las normas humanas, y dando a entender que la Santísima Virgen fue hecha esclava de la obra al traer su carne al mundo, pero que Él mismo era por naturaleza y en verdad Dios, y el Hijo del Padre altísimo Ahora, por esto, que los seguidores de Valentino, sanando que el templo era de Dios, se avergüencen de decir que el Creador, y el Dios de la ley y del templo, no es también el Padre de Cristo.

EPIPH. Que Ebion sepa que a los doce años, no a los treinta, Cristo se encuentra ante el asombro de todos los hombres, maravilloso y poderoso en las palabras de la gracia. No podemos decir aquí por adelantado que después de que el Espíritu vino a Él en el Bautismo, Él fue hecho el Cristo, es decir, ungido con la divinidad, pero desde Su misma niñez Él reconoció tanto el templo como a Su Padre.

GRIEGO EX. Esta es la primera demostración del poder del Niño Jesús. Porque en cuanto a lo que se llama hechos de su infancia, no podemos dejar de suponer que son obra no sólo de una mente pueril, sino también de una diabólica y de una voluntad perversa, queriendo denigrar las cosas que están contenidas en el Evangelio y el profecías sagradas. Pero si uno desea recibir sólo aquellas cosas que generalmente se creen, y que no son contrarias a nuestras otras declaraciones, sino que también están de acuerdo con las palabras de la profecía, sea suficiente que Jesús se distinguiera en forma por encima de los hijos de los hombres; obediente a su madre, manso en disposición; en apariencia llena de gracia y dignidad; elocuente en las palabras, bondadoso y considerado con las necesidades de los demás, conocido entre todos por un poder y energía, como el que estaba lleno de toda sabiduría; y como en otras cosas,

Pero lo que más lo distinguió fue su mansedumbre, y que nunca una navaja había pasado por su cabeza, ni mano humana alguna excepto la de su madre. Pero de estas palabras podemos sacar una lección; porque cuando el Señor reprende a María buscándolo entre sus parientes, muy acertadamente señala el abandono de todos los lazos carnales, mostrando que no le corresponde alcanzar la meta de la perfección a quien todavía está rodeado y camina entre las cosas del mundo. cuerpo, y que los hombres caen de la perfección por el amor de sus relaciones.

TEÓFILO; Sigue: Y no le entendieron, esto es, la palabra que les habló de su divinidad.

ORIGEN O no sabían si cuando hablaba de los asuntos de mi Padre, se refería al templo, oa algo más alto y más edificante; porque cada uno de nosotros que hace el bien, es asiento de Dios Padre; pero el que es asiento de Dios Padre, tiene a Cristo en medio de sí.